译文
　　我再次到苏州任职将近四年了，一直想去探访姑苏台却没有结果。丙子五月二十四日，雨后，我们乘小船从胥江出了日晖桥，看到农夫在插稻秧，田间的畦埂上到处是妇女儿童，农夫满身都是泥沙，桔槔汲水的转动声与歌声相互应和，他们的劳作特别辛苦。小船缓缓地过了横塘，我们看到两岸群山郁郁青青，一片浓绿。不到木渎两里左右，我们由别的水港过了两座小桥，就到了姑苏台下了。

　　姑苏台山还抵不上虎丘山高，远远望去，仅仅是一座荒凉的小土丘罢了。我们下船乘上了竹轿，沿着山脚向东走，渐渐地看见了村落，只见竹树茂盛，稻田相互交错犹如锦绣。山腰上的小赤壁，水石颇为幽静，仿佛是虎丘、剑池。道路两旁生长着矮松和荆棘，栀子花点缀在这些植物之间，就好像星星点点的残雪，香气扑鼻而来。当时已经正午了，赤日炎炎，热气蒸腾，跟随的人都气喘流汗。我兴致更加高涨，撩起衣襟，鼓足勇气，如猿猱跳跃似地轻松而上。登上山顶，（只见是）黄沙平坦宽广，南北有十丈多，东西几丈阔，相传这里就是姑苏台旧址，我很惊讶它不及平时听说的那么宏伟。

　　我的朋友汪钝翁在《记》中写到：“方石在中间穿孔，相传是吴王用以插旗杆挂旗帜的东西。”又记载“矮松寿藤，好像是一二百年的植物”。现在都没有了。只看见那太湖波涛翻涌，似有掀开天空吞陷太阳的气势，七十二座山峰在这广阔的湖水与天空之间忽隐忽现，环望穹隆、灵岩、尧峰等高山，它们一一在胥台左右显现出它们的奇特。而吴王夫差当年企图称霸的事业消散埋没终成泡影，绝代美人西施也掩埋于黄土之下，想探问吴王夫差的遗迹，但山中没有能说清楚的人，不禁再三感叹。

　　从山北下来，到了留云庵，庵小，有泉水，和尚贫寒不能依世俗礼法予以盛大的招待，他们汲取泉水煮茶来进献给客人。山中刚采的杨梅，我们买了一筐，大家都饱吃一顿，还带着剩余的回到了船中。当时已近黄昏，吃饭以后，乘着风坐着小船而回。

　　陪侍探访的，有幼子宋筠、孙子宋韦金，外孙侯晸。六天前，儿子宋至正好北上应试去了，不能与我们一起游览。我赋诗纪事，惆怅了很久。

注释
再莅吴将四载：宋荦于1687年（康熙二十六年）曾任江苏布政使，1692年（康熙三十一年）六月由江西巡抚调任江苏巡抚，任职地点皆在苏州，故说“再莅吴”。至作此文时的1696年（康熙三十五年）五月，将近四年。
胥江：苏州胥门外的一条河。
横塘：《姑苏志》卷一八《乡都》：“吴县……镇五。……横塘，去县西南十三里有柜塘桥，风景特胜。”
木渎：镇名，在江苏吴县西南。
虎丘：山名，在江苏吴县西北七里。上有虎丘塔、剑池、千人石、真娘墓等古迹。
薝（zhān詹）葡：栀子花。
炎歊（xiāo消）：热气。
胥台：即姑苏台，在姑苏山上。相会为吴王阖闾所筑。
汪钝翁：汪琬。《记》指《姑苏台记》，其中说：“台址皮面平衍，有方石中穿，俗谓吴王用以竿旌者。其旁石壁直下数十尺，矮松寿藤相盘络，类一二百年物。壁上流泉数处，汇为池，其泉清泓可鉴。池畔皆石坡，土人呼为‘小赤壁’。”
震泽：即太湖。
七十二峰：太湖中有七十二座山峰。皛淼（xiàomiǎo）：形容湖水深远广阔。
穹窿：山甸，在苏州西南。灵岩：山名，在吴县木渎镇西北。吴王夫差作馆娃宫于此，以安置西施，今灵岩寺即其故址。另有响屟廊、吴王井、西施洞、琴台等古迹。高峰、尧峰：均为苏州西南郊太湖畔山峰名。
世法：世俗的礼法。无世法即不能依世俗礼法予以盛大的招待。
幼子筠：宋筠，字兰挥，康熙年间（1662-1722）进士，著有《绿波园诗集》。
子至：儿子宋至，字山言，康熙年间（1662-1722）进士，官编修，著有《苇萧草堂诗》。他这一年往北京应顺天府乡试，只中副榜。

　　此文概述了作者在吴地任职期间，在姑苏台的一次游历。作者雨后泛舟胥江，观农夫劳作之艰辛，展现出民生之真实与劳动之美；随后，横塘翠色、小桥流水、竹树村落等自然景致，以及小赤壁的幽静，描绘出一幅幅生动的山水画卷，展现了江南水乡的独特韵味；再登顶胥台故址，引发了对吴王夫差霸业销沉的无限感慨；下山后，留云庵的简朴、僧人的热情、杨梅的甘美，以及傍晚归舟的悠然，为这次游历增添了温馨与惬意；最后表达对家人未能同行的遗憾。全文融自然美景、历史感喟、个体情感于一体，展现出作者深厚的文化底蕴与丰富的情感体验。