曲阜纪行十首

荒城卧鲁甸,寒日澹平芜。
千年素王宫,突平此城隅。
我昔入小学,首读“仲尼居”。
百读百不晓,但有唾成珠。
少长授《鲁论》,稍与义理俱。
摄齐念升堂,坏壁想藏书。
翩翩七十子,佩服见舒徐。
慨然望阙里,日思膏吾车。
五原东北晋,因循迫桑榆。
今日复何日,南冠预庭趋。
隐隐金石声,恍如梦清都。
伟哉神明观,欣幸当何如?

殿屋劫火余,瓦砾埋荒基。
入门拜坛下,俨然想光仪。
忆当讲授初,佩服何逶迤!
登降几何人?鸾凤相追随。
千年仰阶级,天险不可跻。
文杏谁此栽?世世传清规。
植根得所托,在木将何知?

堂堂鲁三桧,培植出天巧。
规模欲十抱,奇秀供百绕。
谁言甲戌乱,煨烬入炎燎?
青烟干云上,群鹤空自矫。
哀哀峄阳人,肠肺痛如搅。
鲁郊木何限?名取惟一少。
神明信扶持,戹运岂易晓?
雩台满荒榛,逵宫余曲沼。
纷纷阅成坏,何异晏与早?
道存有污隆,物齐无寿夭。
霜皮眼中见,郁郁自尘表。
君看太山石,万古青未了。

陋巷陋复陋,老屋在人境。
门前轩盖多,闭户自幽屏。
近郊无百亩,负郭才半倾。
饘粥聊自供,取足惟一井。
此井阅千岁,清节传箕颍。
尚想瓢饮初,至味久益永。
德邻与周旋,圣域容造请。
贫中有此乐,日暮独何炳?
泓然窥古甃,一勺试甘冷。
上池果能神,转盼得深省。
尘埃竟何有?素发忽垂领。
共学谁我容?从之抱修绠。

泮宫何所有?舞雩但荒台。
泮水涸已久,北风卷黄埃。
顾瞻鲁公宫,感极令人哀。
献馘亦盛事,规模到平淮。
作计万万古,而今安在哉?
独爱鼓瑟翁,不与三子偕。
宗周方讫箓,圣师犹卷怀。
但欲春服成,风乎咏归来。
我亦淡荡人,涉世寡所谐。
浴沂行有日,一笑心颜开。

大奸何所如?猰㺄雄且猛。
虽然弭耳伏,择肉会一骋。
卯也不败露,名与圣师并。
天刑竟莫逃,不待七日顷。
曹瞒盗汉玺,仅得保腰领。
与卯均小人,脱网乃差幸。
小偷学不至,适足污鍖鼎。
不从市朝肆,必就远方屏。
两观余坡陀,万世示顽犷。
神兵懔可怖,过者宜少儆。

不见讲堂处,指似存世谱。
遗基洙泗闲,荒恶余十亩。
圣师既已老,自卫归在鲁。
正乐修六经,卒业此其所。
当时季路室,完整逮建武。
太仆忠且壮,持用方御侮。
如何唐盛日,一废不重举。
中和天地位,宁复俟庭庑?
所嗟世道衰,师授日莽卤。
空余千岁井,黕黑照终古。

白塔表佛屋,万瓦青粼粼。
何年胜果寺,西与姬公邻?
塔庙恣汝为,岂合鲁城闉?
鲁人惑异教,吾道宜湮沦。
许行学神农,耒耜手自亲。
当时子孟子,直以为匪民。
况彼桑门家,粪壤待其身。
一朝断生化,万国随荆榛。
孟氏非所期,安得扬与荀?
丹青赞神化,旧染为一新。
坐令钟鱼地,再睹笾豆陈。
吾谋未及用,勿谓秦无人!

天地有至文,六籍留圣谟。
圣师极善诱,小智祗自愚。
文章何物技,不直咳唾余。
操戈竞虚名,望尘拜高车。
所得不豪发,咎责满八区。
公论悬日星,岂直小人儒?
喻彼失相者,伥不知所如。
指南一授辔,圣门有修涂。
阳光照薄暮,尚堪补东隅。
悠哉发深省,洒埽今其初。

林墓连鲁城,方广十里闲。
林闲百草具,棘剌死不蕃。
楷槐作横理,青青阅千年,
怀人成一慨,何止召公贤?
博陵石翁媪,名字无留镌。
两兽墓前物,岁久乃讹传。
昨我游鲁门,规作《孔林篇》。
圣人与天大,圣道难为言。
所见不一记,来者何述焉?
诗成私自愧,小子良斐然。

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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