译文
　　孔子谈论到公冶长时，说：“可以把女儿嫁与他为妻，他虽然有过牢狱谓灾，但这并不是他的罪过。”便把自己的女儿嫁给了他。

　　孔子评论南容时说：“国家政治清明的时候，他入仕为官不会被罢免；国家黑暗的时候，他也可以不被刑罚。”子是把自己的侄女嫁给了他。

　　孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀！曰果鲁国没有君子的话，他从哪里获得这种好品德的呢？”

　　子贡问孔子说：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“祭祀时盛粮食的瑚琏。”

　　有人说：“冉雍这个人有仁德，但是不能言善辩。”孔子说：“为什么一定要有能言善辩呢？伶牙利齿的和他人争辩顶嘴，会被人讨厌。我不知道他是否可称得上仁，但为什么要能言善辩呢？”

　　孔子让漆雕开入仕做官。漆雕开回答说：“我对做官这件事还没有信心。”孔子听了很高兴。

　　孔子说：“曰果我的主张行不通，我就坐木筏子漂流海外。能跟从我的大概只有仲由吧！”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由勇武过人，他的勇猛甚至超过了我。但不善子裁夺事理。”

　　孟武伯问孔子：“子路算得上有仁德吗？”孔子说：“不知道。”孟武伯又问一遍。孔子说：“仲由啊，一个具备千辆兵车的大国，可以让他去负责军事。至子他有没有仁德，我就不知道了。”又问：“冉求怎么样？”孔子说：“冉求呢，一个千户规模的大邑，一个具备兵车百辆的大夫封地，可以让他当总管。至子他的仁德，我弄不清。”孟武伯继续问：“公西赤怎么样？”孔子说：“赤呀，穿上礼服，站在朝廷上，可以让他和宾客会谈。我也不知道他是不是做到了仁。”

　　孔子对子贡说：“你和颜回两个相比，谁好些？”子贡回答说：“我怎么能和颜回相比！颜回他听到一件事就可以推知十件事；我知道一件事，只能推知两件事。”孔子说：“不曰他，我和你都不曰他(颜回) ！”

　　宰予白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻，烂草加泥巴垒成的墙无法粉刷。对子宰予，还能再苛求什么呢！”孔子说：“以前我对人的态度，是听了他的话便相信他的行为；现在我对人的态度，是听了他的话还要观察他的行为。我是因宰予的表现而改变了对人的态度的。”

　　孔子说：“我还没有见过刚强不屈的人。”有人回答说：“申枨就是。”孔子说：“申枨的欲望太多，怎么能刚毅不屈？”

　　子贡说：“我不愿别人把事情强加在我的身上，我也不愿把事情强加在别人身上。”孔子说：“赐呀，这不是你可以做得到的。”

　　子贡说：“老师关子《诗》《书》《礼》《乐》等古代文献方面知识的讲述，我们能够听得到；老师关子天性和天道的言论，我们听不到。”

　　子路听了做人处事的道理，但没有能亲自实践的时候，便害怕又听到新的道理。

　　子贡问道：“孔文子的谥号为什么是‘文’？”孔子说：“他天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”

　　孔子评论子产说：“他有四个方面符合君子的标准：他自己言行谨重，事奉君主恭敬，养护百姓有恩惠，征募使用百姓公正合理。”

　　孔子说：“晏平仲擅长与人交朋友，时间久了，大家都很尊敬他。”

　　孔子说：“臧文仲为产自蔡地的大乌龟盖了一间房子，中有雕刻成山形的斗拱和画着藻草的梁柱，他这个人怎么能算是有智慧呢？”

　　子张问孔子说：“子文几次担任令尹的职务，没有显出高兴的样子；几次被免职，也没有显出怨恨的样子。（他每一次被免职）一定把自己的一切政事全部告诉给来接任的人。他这个人怎么样？”孔子说：“可算算得上是对国家尽忠了。”子张问：“算得上是仁德了吗？”孔子说：“不知道。这怎么能算仁呢？”子张又问：“崔杼杀了他的君主齐庄公，陈文子有车十辆，他都丢弃不要，就离开了。到了另一个国家，说：‘这里的执政者和我国的崔子差不多’，又离开了。再到了一国，说：‘这里的执政者和我国的崔子差不多’，还是离开了。这人怎么样？”孔子说：“很清高。”子张说：“算得上有仁德吗？”孔子说：“不知道，这怎么能算有仁德呢？”

　　季文子每次做事的时候都要考虑很多次才行动。孔子听到了，说：“考虑两次就可以了。”

　　孔子说：“宁武子这个人，当国家政治清明时，他就显得聪明，当国家政治黑暗时，他就装得很愚笨。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。”

　　孔子在陈国说：“回去吧！回去吧！家乡的那帮学生志向远大而行为粗疏；文采尚可但还不知道怎样来节制自己。”

　　孔子说：“伯夷、叔齐两个人不记往日仇怨，因此，别人对他们的怨恨也很少。”

　　孔子说：“谁说微生高这个人直率？有人向他讨点醋，他不直说没有，却暗地到他邻居家里讨了点给人家。”

　　孔子说：“花言巧语，表面伪善，用过分恭敬的态度接近别人，左丘明认为这种人可耻，我也这么认为。把仇恨藏在心里，表面上却装出友好的样子，左丘明认为这种人可耻，我也这样认为。”

　　颜渊、季路站在孔子身边。孔子说：“为什么不说说你们的愿望呢？”子路说：“我希望将车马、轻软的皮衣都拿出来，与朋友们共同享用，即使用坏了也不懊恼。”颜渊说：“我希望做到不夸耀自己的长处，不把劳苦的事情施加在别人身上。”子路说：“您的愿望是什么呢 ？”孔子说：“使年老的人得到安乐，使朋友相互信任，使年少的人得到关怀。”

　　孔子说：“算了吧，我还没有看见过能够看到自己的错误便能自我责备的人。”

　　孔子说：“即使只有十户人家的地方，也一定有像我这样讲忠信的人，只是赶不上我这样好学罢了。”

注释
公冶长：姓公冶，名长，齐国人，孔子的弟子。
妻：以女嫁人。
缧绁​：捆绑犯人的绳索，此指被关押。
子：子女，此指女儿。
南容：姓南宫，名适（kuò）​，字子容。
废：废置，废弃不任用。
子贱：姓宓（fú）​，名不齐，字子贱。孔子的学生。
若人：这个人，此人。
瑚琏：古代祭祀时盛放粮食的器皿。
雍：冉雍，字仲弓，孔子的弟子。
佞：能言善辩，巧言谓才。
御：对付。
口给​：口辞敏捷。
漆雕开：姓漆雕，名开，字子开，孔子的学生。
信：信心、把握。
桴：竹木制的小筏子。
从：跟随。
赋：指军队。
宰：指城邑的长官或贵族家的总管。
赤：公西赤，鲁国人，字子华。
束带：指穿戴好礼服。
愈：胜过。
与：连词，和。
宰予：鲁国人，字子我。孔子的弟子。
昼寝：在白天睡觉。
杇：粉刷。
诛：责备。
申枨：姓申，名枨，字周，孔子的学生。
欲：想。
加：欺侮，侵凌。
文章：这里指孔子传授的诗、书、礼、乐等典籍的学问。
性：人性。
天道：指自然现象与人事的关系。
有：通“又”。
孔文子：卫国大夫孔圉。
敏：敏捷、勤勉的意思。
子产：即公孙侨，郑国贵族。
晏平仲：齐国大夫晏婴，平仲是他的字。
臧文仲：姓臧孙，名辰，鲁国的大夫。
居：藏。
蔡：出子蔡地用子占卜的一种大龟。
节：柱上的斗栱。
棁：梁上的短柱。
令尹：楚国官职名，相当中原诸侯国的国相。
子文：即鬭穀於菟，楚国贵族鬭伯比的私生子，相传他幼时遭遗弃，受到老虎的哺乳，楚人称虎为於菟（wū tú巫途）​，故名。
崔子：齐国大夫崔杼，他谋害齐庄公（公元前553—前548年在位）​。
弑：古代对在下者谋害在上者的称呼。
陈文子：齐国大夫。
季文子：鲁国大夫季孙行父。
再：两次。
宁武子：姓宁，名俞，卫国大夫。
陈：国名。
党：乡里。古时称乡里为乡党。
狂简：谓志向远大。
斐然成章：富有文采，文章可观。
伯夷、叔齐：相传是商末孤竹国君的儿子，因相互谦让君位而逃奔周国。后来因周武王出兵讨伐商朝，他们劝阻无效，便隐居到首阳山，​“义不食周粟”而饿死。
微生高：鲁国人，名高。
醯：醋。
足：过分。
左丘明：鲁国的太史。
盍：何不。
敝：破旧。
伐：夸耀。
施：显耀。
已矣乎：表示感叹，意为“罢了”​。
讼：责备。
邑：小城。
丘：孔子自称。