端午帖子

节自天中,时当夏仲。五花施帐,争歌长命之词;重碧盈尊,叠和延年之颂。钗名玉燕,两两斜飞;臂绕朱丝,双双并结。捕鸱枭而作供,惜鸲鹆之能言。草是宜男,共斗五时之胜;镜呼天子,相传百炼之金。团扇鲛绡,画凤文而绕户;赤符神印,穿金镂以垂门。采术浴兰,俗传万井;觞蒲簪艾,胜极千秋。水跃丹鱼,广泽鼓青龙之舰;风高黄雀,灵飙迴彩鹢之帆。哭曹女于婆娑,吊屈平于湘汉。既望古而增慨,遂即事以兴怀。于是接景光,睹云物,可以处台榭而居高,相与升山陵而眺远。翩跹羽扇,挹清飗以俱来;缥缈仙舟,泛绿波而竟去。我之怀矣,眷言念之。嗟乎!胜事常存,良辰难再。孟尝不作,空余木梗之悲;胡广既生,乃有葫芦之弃。回思往昔之陈陈,勿使今兹之寂寂。情有同乎?乐可知矣!

纳兰性德

纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。

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甬东东际控东荒,蓬莱北界跨石梁。
天风吹来黑水国,海雨洒过青龙洋。
宝陀山高此孤绝,善财洞近争巉裂。
黄金沙土结香云,白玉树花飘瘴雪。
扶桑岛上接鳀人,棋子湾头望马秦。
安期先生脱赤舄,羲和女子扶朱轮。
晨鸡鸣声日观立,老蜃楼台潮候急。
释迦方域舶船通,娑竭世家宫殿湿。
君不见,海人稽首扣海矶,鲛鼍不动护仙衣。
紫竹㫋檀何处所,毗陵频伽独飞舞。

一笑相倾国便亡,何劳荆棘始堪伤。
何怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳。

巧笑知堪敌万几,倾城最在著戎衣。
晋阳已陷休回顾,更请君王猎一围。

眼见客愁愁不醒,无赖春色到江亭。
即遣花开深造次,便教莺语太丁宁。

县北县南何日了,又来新寨解征鞍。
又衔斗柄三星没,雪共月明千里寒。
小吏有时须束带,故人颇问不休官。
江南长尽捎云竹,归及春风斩钓竿。

古城莽苍饶荆榛,驱马荒城愁杀人,
驱王宫观尽禾黍,信陵宾客随灰尘。
忆昨雄都旧朝市,轩车照耀歌钟起,
军容带甲三十万,国步连营一千里。
全盛须臾哪可论,高台曲池无复存,
遗墟但见狐狸迹,古地空余草木根。
暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草,
侠客犹传朱亥名,行人尚识夷门道。
白璧黄金万户侯,宝刀骏马填山丘,
年代凄凉不可问,往来唯见水东流。

凉风度秋海,吹我乡思飞。
连山去无际,流水何时归。
目极浮云色,心断明月晖。
芳草歇柔艳,白露催寒衣。
梦长银汉落,觉罢天星稀。
含悲想旧国,泣下谁能挥。

高台不可望,望远使人愁。
连山无断绝,河水复悠悠。
所思竟何在?洛阳南陌头。
可望不可见,何用解人忧?

蓝岑竦天壁,突兀如鲸额。
奔蹙横澄潭,势吞落星石。
沙带秋月明,水摇寒山碧。
佳境宜缓棹,清辉能留客。
恨君阻欢游,使我自惊惕。
所期俱卜筑,结茅炼金液。

水精如意玉连环,下蔡城危莫破颜。
红绽樱桃含白雪,断肠声里唱阳关。

白日相思可奈何,严城清夜断经过。
只知解道春来瘦,不道春来独自多。

苏州司业诗名老,乐府皆言妙入神。
看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。