道本无涯，学焉可止！畏高者卑，畏远者迩。庸者所安，志士所耻。唯修及时，尚蒙伊始。於戏，良玉为器，惟琢乃成。太阿在冶，惟炼斯精。人胡不学，自负厥灵。一心鸿鹄，即勿若人；矧尔怠惰，学何以臻？神禹尚惜寸阴，况尔凡质岂可安宁！业毁于嬉，功修于勤。须脱凡近，以建高明。笃志向学，庶几有成。勖哉小子，听此叮咛。
译文
学问之道本就无边无际，学习怎么能停止呢！畏惧高远目标的人只会停留在低处，害怕路途遥远的人终将抵达近处。平庸的人安于现状，有志之士以此为耻。唯有及时修养学习，治学要从开端起步。呜呼，上好的玉石要成为器物，唯有经过雕琢才能成就。太阿宝剑在熔炉中熔炼，唯有锤炼才能变得精纯。人为什么不学习，白白辜负自己的天生才智。一心抱有鸿鹄般的远大志向，便能展翅高飞，不会沦为平庸之辈。如果懈怠懒惰，学问怎能有所成就？大禹尚且珍惜光阴，何况你是平凡资质，怎能安于懈怠！学业会因嬉戏玩乐而荒废，功业要靠勤奋努力来修成。必须摆脱凡俗浅近的见识，追求光明与真理。坚定志向专心向学，或许能有所成就。勉励你们这些后辈，仔细聆听这番叮咛。
注释
郑虔：唐朝人，字趋庭。至德二年，郑虔被贬为台州司户参军，到任后大力提倡教育，启蒙教化，做了很多惠民之事，被视为台州文化启蒙者，斯文之祖。
尚：同“端”。
蒙：蒙昧无知。此句意为学习从开端开始。
戏：呜呼，感叹词。
太阿：古宝剑名。
冶：熔炼金属。
厥灵：厥，其，他的，他们的；灵，天生的聪明才智。
鸿鹄：鸟名，因能飞得高远，常用来比喻志向远大的人。
即勿若人：就不会和平常人一样。
矧(shěn)：况且，何况。
勖：勉励之意。
本文以以恳切劝勉之语，阐发治学修身之道。开篇即点出学问无穷、学无止境的真谛，批判畏难安于现状的心态，强调立志与及时向学的重要性。以玉石雕琢、宝剑锤炼为喻，说明人需经学习磨砺方能成才，痛惜弃学辜负天赋的行为。又引大禹惜时的典故，警示后辈莫因懈怠荒废学业，勉励众人树立鸿鹄之志、摆脱浅见、专心向学。全文言辞恳切，喻理生动，满含对后辈勤学成才的殷切期许。
郑虔（691—759），字趋庭，又字若齐（一字弱齐、若斋），河南荥阳荥泽人，《新唐书》卷二〇二有传。盛唐著名文学家、诗人、书画家，又是一位精通天文、地理、博物、兵法、医药近乎百科全书式的一代通儒，诗圣杜甫称赞他“荥阳冠众儒”、“文传天下口”。郑虔学富五车，精通经史，书画成就卓然一家，传略广泛见诸于《辞海》、《辞源》等辞书，以及历代文学家、诗人、书画家、书法家等专业性辞典之中，是中国历史文化名人。
