道本虚无生太极，太极变而先有太。太分为二二生三，四象五行从此出。
无太斯为天地根，玄教太为众妙门。易自太中分造化，人心太上运经纶。
天得太清地得宁，谷得以盈神得灵。物得以成人得生，侯王得之天下贞。
禅向太中传正法，儒从太字分开阖。老君以太阐真常，曾参太唯妙难量。
道有三乘禅五派，毕竟千灯共太光。抱元守太通玄窍，惟精惟太明圣教。
太玄真太复命关，是知太乃真常道。休言得太万事毕，得太持太保勿失。
太彻万融天理明，万法归太未奇特。始者太无生万有，无有相资可长久。
诚能万有归太无，方会面南观北斗。至此得太复忘太，可与化元同出没。
设若执太不能忘，大似痴猫守空窟。三五混太太返虚，返虚之后虚亦无。
无无既无湛然寂，西天胡子没髭须。今人以无唤作无，茫荡顽空涉畏途。
今人以太唤作太，偏枯苦执费工夫。不无之无还会得，便于守太知无太。
太无两字尽掀翻，无太先生大事毕。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
