《杜臆》：韦曲，在京城三十里，贵家园亭、侯王别墅，多在于此，乃行乐之胜地。然此游必在天宝之季，禄山未乱之先，故花蕃盛如此，编者误置在乾元初耳。【钱笺】《雍录》：吕图，韦曲在明德门外，韦后家在此，盖皇子陂之西也。杜曲，在启夏门外，西向即少陵原，所谓“城南韦杜，去天尺五”者。《通志》：韦曲在樊川，唐韦安石之别业。

其一
（首章，对韦曲春景而动归隐之怀。上四，惜花之情反言以志胜。下四，寻幽之意托言以寄慨。时盖献赋不遇，有感而发欤？【赵汸注】起用俗语，豪纵跌宕。《杜臆》：此诗全是反言以形容其佳胜。曰无赖，正见其有趣；曰恼杀人，正见其爱杀人；曰好禁春，正是无奈春何；曰樽衣刺眼，本可憎而转觉可喜。说得抑扬顿挫，极生动之致。）
①《汉·高帝纪》：“始大人常以臣亡赖。”注：“江淮之间，谓小儿多诈狡狯为亡赖。”
②沈约诗：“忧来命绿樽。”扬雄《河东赋》：“尽日盛酒。”
③赵注谓白发禁春，老不流荡也。然禁春须用樽酒，意中实不能禁矣。朱注云：禁，是禁当之禁。
④《仇池记》：石角外向。
⑤占，据也。齐顾则心诗：“萧萧丛竹映”。
⑥《南史》：刘岩隐逸不仕，常著缁衣小乌巾。陆时雍日：起处数语，意经几折，花本可爱，而反若恼人者，以少年之意气犹存，而老去之筹怀莫展，不觉对酒伤情耳。按此诗所云，若以二语括之，即“剑南春色浑无赖，触忤愁人到酒边”。再以一语该之，即是“胜绝警身老”。大旨只在“白发禁春”四字。

其二
（次章，记韦曲诸胜，有超然世外之意。上四写景，羡村居幽事。下四叙情，慨城市尘缘。公久住长安而未得一官，故曰：“城郭终何事，风尘岂驻颜。”赵氏以为拾遗时所作，误矣。公子，指驸马辈。俱还，反照陪游。）
①《三辅黄图》：长杨宫中有垂杨数亩。
②鲍照诗：“春畦及耘艺。”又诗：“悬装乱水区。”
③谢朓诗：“好鸟叶间鸣。”曹植诗，“朝云不归山。”《杜臆》：“好鸟不归山”，言鸟犹知恋，引起下截意。
④陆机诗：“京洛多风尘。”《神仙传》：淮南王初见八公曰：“先生年老，似无驻颜之术。”
⑤《淮南子》：“薄暮而求之。”注：“薄，迫也。”王嗣奭曰：大抵高人贵介，所好不无浓淡暄寂之殊，如陶学士以取雪烹茶为清事，而党太尉以销金帐下浅斟低唱为乐事，然不知其为伐性之斧斤也。“风尘岂驻颜”，所以箴之者至矣。

　　这两首诗当依《杜臆》《杜诗详注》，作于唐玄宗天宝十三载（754）春天。当时杜甫仍在集贤院待制，一直未得到官职，心中抑郁，勉强陪贵公子饮酒作乐。虽有被捐弃的隐忧，但还没有完全失望，诗人还想通过友人的举荐或走“终南捷径”，以取得一官半职，能在政治上有所作为。杜甫陪郑潜曜在韦曲游玩，写下这两首绘景咏怀诗。一说，这两首诗作于唐肃宗乾元元年（758）春天。时任左拾遗的杜甫由于受到排挤，不得信任，倍感苦闷，经常去长安城南的曲江游览散心。一次游韦曲时，他写下这两首诗。

　　第一首写诗人面对韦曲春景，触动归隐之情。首联用俗语，说“花无赖”正见其有趣；说“恼杀人”正见诗人喜爱春光，反言以志胜，豪纵跌宕。颔联补足首联之意，韦曲的春色很好，这正是及时赏玩春光的时候，可是诗人的头发白了，青春已经消逝，不再有少年的游兴，所以对着春光有无可奈何的感慨。“白发好禁春”，仍然是用反话来透露正意，是说衰老的人不好当着这春光而尽情领略，可见“花无赖”“恼杀人”都是从感叹自己衰老的角度说的。颈联即寻幽兴，却完全是贬斥的口吻，说石角钩破衣裳，藤枝新刺眼睛。其实，诗人到处游览，饱领美景，新绿柔条令人眼目一新；走得匆忙，才致“石角钩衣破”。因而这些贬语，正是极度喜爱的反语，是愈痛而愈快之情。尾联故作问语，说什么时候才能占据丛竹，头戴乌巾，抒发了绝尘归隐的情怀。

　　第二首承接第一首而来，前半写景，后半抒情，亦别是一格。首联以野寺垂杨，春畦乱水，领韦曲胜景，即有羡慕村居幽事之意。颔联以美花映竹承胜景，而明言好鸟不归山，小鸟犹知恋幽居，起到了承上启下的作用。颈联露出本旨，说城郭内尽是风尘，风尘中百般戕贼。杜甫在长安困居多年，所以有这样的感慨。由于郊游，得自然之趣，更增添了对城郭的厌恶。尾联反点作结，暗示出公子无忧无虑，尽情游乐，而诗人和其他陪游的人都不可能有那样高的兴致。诗人仕途坎坷，既欲激流勇退，又不忍拂衣而去，还要为生活奔走。诗中就表现了这种矛盾的思想。

　　《奉陪郑驸马韦曲二首》是一组五言律诗。这两首诗写陪郑潜曜春游韦曲之事。第一首前四句写惜花志胜，后四句写寻幽寄慨，描绘了韦曲形胜之地的幽雅美景，抒发绝尘归隐的情怀；第二首前四句写野寺之景，后四句抒情。诗中虽描写了春日风光，但主要是抒发自己怀才不遇、蹉跎岁月的愁思，并表达了仕途绝望后隐居山林的愿望。该诗在写作上以俗语、反语的技法表现，是匠心独具之处。