公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。 夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼。既无受鱼而不免相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者，不如己之自为也。
译文
公孙仪在鲁国做宰相，并且特别喜欢吃鱼，国人献给他鱼，他却不肯接受。他的弟子劝他说：“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“我正因为爱吃鱼，所以我才不接受。如果我接受了他们献给我的鱼，我就必定要迁就于他们；迁就于他们，就必定会歪曲法律，就会被免去宰相，这样我就不能自己供给自己鱼，如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相。”虽然（我）爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管（我）爱吃鱼，但别人不用送给我鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊！这是告诉人们，依靠为自己办事的人不如自己去办事。
注释
公孙仪：春秋时鲁穆公的相，《史记·循吏列传》、《淮南子·道应训》作公仪休。复姓公孙，名仪。
相鲁：做鲁国宰相。 相：做宰相。
嗜：喜欢，喜爱。
一：整个。
尽：都
受：接受。
弟子：学生。
谏：规劝君主，尊长或朋友，使之改正错误和过失。
夫子：古代对男子的尊称。
唯:正因为。
故：所以。
即：假如。
下人：迁就他人。
色：脸色。
枉：歪曲。
免：罢免。
给：供给。
既无：若不。
虽：即使。
此文通过公孙仪拒鱼的故事，深刻阐述了自立自强的重要性。公孙仪身为鲁国宰相，虽爱鱼却不接受他人赠送的鱼，因为他明白一旦接受，就会因欠人情而可能枉法，最终导致失去相位，也就无法长久享有鱼。他选择不依赖他人，而是依靠自己，以保持清廉与职位的稳定。这则故事以公孙仪的明智抉择，警示人们依赖他人不如依靠自己，强调了个人自立与自律的价值，以及保持原则与独立判断的重要性。
刘安（前179－前122），西汉皇族，淮南王。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。他是西汉的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。他曾招宾客方术之士数千人，编写《鸿烈》亦称《淮南子》。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，他将鸡蛋去汁，以燃烧取热气，使蛋壳浮升。同时，刘安也是我国豆腐的创始人。
贞观二十一年，作玉华宫，后改为寺，在宜君县北凤凰谷。
溪回松风长，苍鼠窜古瓦。
不知何王殿，遗构绝壁下。
阴房鬼火青，坏道哀湍泻。
万籁真笙竽，秋色正萧洒。
美人为黄土，况乃粉黛假。
当时侍金舆，故物独石马。
忧来藉草坐，浩歌泪盈把。
冉冉征途间，谁是长年者？
九重寤寐忆忠诚，故向长沙起贾生。
魏阙丝纶新借宠，秦淮草木旧知名。
已闻塞下销锋镝，正自胸中有甲兵。
万幕从兹无减灶，笑看卧鼓旧边城。
诏颁英簜促锋车，暂借长才按转输。
昔叹当年无李牧，今知江左有夷吾。
休论足食为先策，自是平戎在用儒。
来岁春风三月暮，沙堤隠隠接云衢。
兹山亘百里，合沓与云齐。
隐沦既已托，灵异俱然栖。
上干蔽白日，下属带逥溪。
交藤荒且蔓，樛枝耸复低。
独鹤方朝唳，饥鼯此夜啼。
渫云已漫漫，夕雨亦凄凄。
我行虽纡组，兼得寻幽蹊。
缘源殊未极，归径窅如迷。
要欲追奇趣，即此陵丹梯。
皇恩既已矣，兹理庶无睽。
