译文
纸围屏风石作枕头，卧在竹床多么清凉，久举书卷手已疲累，把书抛在一旁渐入悠长梦乡。
醒来后不觉独自微笑，忽听几声清亮的渔笛在沧浪江上回荡。

注释
车盖亭：在湖北安陆西北。
书：蔡确诗有“卧展柴桑处士诗”之句，或以为“书”即指陶渊明诗集。解为一般书史亦可。
莞然：微笑貌。
沧浪（láng）：即汉水，为长江最大支流。汉水东南流经陕西南部、湖北西北部和中部。

　　这首诗，着意刻画了作者贬官后的闲散之态和对隐居生活的向往。“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。”这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗（“卧展柴桑处士诗”），感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是“夏日登车盖亭”的，因而，读了“纸屏、石枕、方竹床”，写得气清意爽；读了“手倦抛书、午梦长”，表现了诗人闲散之态；并且从“午梦长”中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理解。

　　梦醒时分，诗人“莞然独笑”，这份笑容背后，是他在午梦中有所领悟，体会到了人生的虚幻与富贵的无常。他所读之书为“柴桑处士诗”，所梦之境亦是耕樵隐士的生活，醒来却仍是贬谪之身。从昔日的布衣平民，到金榜题名、仕途显赫，再到如今的贬官生涯，这一切如同大梦一场，让他不禁萌生了归隐的念头。而此刻，远处传来的“数声渔笛在沧浪”，如同隐者的呼唤，让他的归隐之情愈发强烈。

　　唐代诗人王维的《酬张少府》虽也表达了归隐之意，但其“万事不关心”的直白与“渔歌入浦深”的描绘，使得归隐的题旨较为明显。而蔡确这首诗，却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉；更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。”王逸《楚辞章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。”描写闲散生活，委婉抒发归隐之志，便是这首诗的主旨。

　　蔡确积极支持王安石变法，元丰五年（1082年），拜尚书右仆射兼中书侍郎（右丞相）。神宗死，哲宗继位。元祐元年（1086年），罢知陈州。元祐二年（1087年）因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连，被贬知安州（湖北安陆），夏日登车盖亭，作了十首诗，此其第二首。

　　《夏日登车盖亭》是一首七言绝句。诗中描写诗人被贬安州官冷身闲的闲散之态和其得以放情山水的逸兴，并化用《楚辞·渔父》句意，隐约地表达了对现实的不满和对隐遁生活的向往，闲静的基调中含沉郁之致，委婉深切，颇堪赏味。