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洛出猎出。
《淮南子·地形训》
伊出上魏。
《淮南子·地形训》
天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。
《共工怒触不周山》
故事亲有道矣,而爱为务;朝廷有容矣,而敬为上;处丧有礼矣,而哀为主;用兵有术矣,而义为本。
《淮南子·本经训》
人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。
《淮南子·本经训》
六律者,生之与杀也,赏之与罚也,予之与夺也,非此无道也。
《淮南子·本经训》
有不行王道者,暴虐万民,争地侵壤,乱政犯禁,召之不至,令之不行,禁之不止,诲之不变,乃举兵而伐之,戮其君,易其党,封其墓,类其社,卜其子孙以代之。
《淮南子·本经训》
乃至夏屋宫驾,县联房植;橑檐榱题,雕琢刻镂;乔枝菱阿,夫容芰荷;五采争胜,流漫陆离;修掞曲校,夭矫曾挠,芒繁纷挐,以相交持;公输、王尔无所错其剞劂削锯,然犹未能澹人主之欲也。
《淮南子·本经训》
由此观之,天地宇宙,一人之身也;六合之内,一人之制也。
《淮南子·本经训》
逮至衰世,人众财寡,事力劳而养不足,于是忿争生,是以贵仁。
《淮南子·本经训》
居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。
《塞翁失马》
昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。
《共工怒触不周山》
自东北至西北方,有跂踵民,句婴民,深目民,无肠民,柔利民,一目民,无继民。
《淮南子·地形训》
玄耀、不周、申池在海隅。
《淮南子·地形训》
至人生乱世之中,含德怀道,拘无穷之智,钳口寝说,遂不言而死者众矣,然天下莫知贵其不言也。
《淮南子·本经训》
故谨于权衡准绳,审乎轻重,足以治其境内矣。
《淮南子·本经训》
古者天子一畿,诸侯一同,各守其分,不得相侵。
《淮南子·本经训》
清漳出楬戾。
《淮南子·地形训》
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇皆为民害。
《后羿射日》
浚出华窍。
《淮南子·地形训》
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,禽封豨于桑林,万民皆喜,置尧以为天子。
《淮南子·本经训》
由此观之,礼乐不用也。
《淮南子·本经训》
烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。
《淮南子·地形训》
立仁义,修礼乐,则德迁而为伪矣。
《淮南子·本经训》
故兵者所以讨暴,非所以为暴也;乐者所以致和,非所以为淫也;丧者所以尽哀,非所以为伪也。
《淮南子·本经训》
衰绖苴杖,哭踊有节,所以饰哀也。
《淮南子·本经训》
兵革羽旄,金鼓斧钺,所以饰怒也。
《淮南子·本经训》
由此观之,则仁义不用矣。
《淮南子·本经训》
三珠树在其东北方,有玉树在赤水之上。
《淮南子·地形训》
精泄于目,则其视明;在于耳,则其听聪;留于口,则其言当;集于心,则其虑通。
《淮南子·本经训》
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名句
玉曰:茂矣美矣,诸好备矣。
齐侯之子,卫侯之妻。
答曰:夫唯嗜鱼,故弗受。
诛降戮服,贬正排贤。
溪里鱼儿堪数。
猨弃去,终不与抗。
此草也,冬夏不死。
痛哉痛哉!
亮曰:此易知耳。
人归春也归。
时昼言,然常以夜。
人之至者始得谓之人之人也。
陈馀迎代王歇还赵,歇立馀为代王。
是伐是肆,是绝是忽。
客尚欲饮,而予忽兴尽,乃径归。
以余辱交者,索言以为赠。
必也贯乎道。
或留而不行,或行而不留。
与人言,常大骂。
曰:火生于动,水生于静。
诗文
书湖阴先生壁二首
宋代
王安石
羁春
唐代
王勃
菊
唐代
罗隐
六月二十七日望湖楼醉书五首
宋代
苏轼
浪淘沙·其八
唐代
刘禹锡
塞下曲
唐代
王昌龄
谪仙怨·晴川落日初低
唐代
刘长卿
归嵩山作
唐代
王维
秋夜月中登天坛
唐代
姚合
奉和初春幸太平公主南庄应制
唐代
李峤
前出塞九首·其六
唐代
杜甫
寻隐者不遇
唐代
贾岛
热海行送崔侍御还京
唐代
岑参
早春野望
唐代
王勃
凉州馆中与诸判官夜集
唐代
岑参
夜泊水村
宋代
陆游
巫山曲
唐代
孟郊
野老歌
唐代
张籍
江南逢李龟年
唐代
杜甫
梦天
唐代
李贺