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形式:
诗文
古籍
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民之专室蓬庐,无所归宿,冻饿饥寒,死者相枕席也。
《淮南子·本经训》
由此观之,有贤圣之名者,必遭乱世之患也。
《淮南子·本经训》
天地之合和,阴阳之陶化万物,皆乘人气者也。
《淮南子·本经训》
近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。
《塞翁失马》
昆仑、华丘在其东南方,爱有遗玉、青马、视肉、杨桃、甘楂、甘华、百果所生。
《淮南子·地形训》
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断脩蛇于洞庭,擒封豨于桑林。
《后羿射日》
阴阳者,承天地之和,形万殊之体;含气化物,以成埒类;赢缩卷舒,沦于不测;终始虚满,转于无原。
《淮南子·本经训》
是故春肃秋荣,冬雷夏霜,皆贼气之所生。
《淮南子·本经训》
夫声色五味,远国珍怪,瑰异奇物,足以变心易志,摇荡精神,感动血气者,不可胜计也。
《淮南子·本经训》
雷泽有神,龙身人头,鼓其腹而熙。
《淮南子·地形训》
是故知神明然后知道德之不足为也,知道德然后知仁义之不足行也,知仁义然后知礼乐之不足修也。
《淮南子·本经训》
煎熬焚炙,调齐和之适,以穷荆吴甘酸之变;焚林而猎,烧燎大木;鼓橐吹埵,以销铜铁;靡流坚锻,无猒足目;山无峻干,林无柘梓;燎木以为炭,燔草而为灰;野莽白素,不得其时;上掩天光,下珍地财,此遁于火也。
《淮南子·本经训》
是故德衰然后仁生,行沮然后义立,和失然后声调,礼淫然后容饰。
《淮南子·本经训》
本立而道行,本伤而道废。
《淮南子·本经训》
合出封羊。
《淮南子·地形训》
晚世学者,不知道之所一体,德之所总要,取成之迹,相与危坐而说之,鼓歌而舞之,故博学多闻而不免于惑。
《淮南子·本经训》
其言略而循理,其行侻而顺情,其心愉而不伪,其事素而不饰。
《淮南子·本经训》
辽出砥石。
《淮南子·地形训》
诗云: 不敢暴虎,不敢冯河。
《淮南子·本经训》
昔容成氏之时,道路雁行列处,托婴儿于巢上,置余粮于亩首,虎豹可尾,虺蛇可跟,而不知其所由然。
《淮南子·本经训》
太清之始也,和顺以寂漠,质真而素朴,闲静而不躁,推移而无故,在内而合乎道,出外而调于义,发动而成于文,行快而便于物。
《淮南子·本经训》
赖蒙成济,其恩弘笃。
《屏风赋》
三危在乐民西。
《淮南子·地形训》
晚世风流俗败,嗜欲多,礼义废,君臣相欺,父子相疑,怨尤充胸,思心尽亡,被衰戴经,戏笑其中,虽致之三年,失丧之本也。
《淮南子·本经训》
圣人节五行,则治不荒。
《淮南子·本经训》
故道可道,非常道,名可名,非常名,著于竹帛,镂于金石,可传于人者,其粗也。
《淮南子·本经训》
是故仁义礼乐者,可以救败,而非通治之至也。
《淮南子·本经训》
流遁之所生者五。
《淮南子·本经训》
丹水出高褚。
《淮南子·地形训》
呼沱出鲁平。
《淮南子·地形训》
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名句
无绪,无绪。
汝何以为父?
解扁薄与杂菜兮,备以为交佩。
阳虎尝暴匡人,匡人於是遂止孔子。
则吾所谓游有二者,无乃阙焉而丧其地之宜乎?
炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。
道高益安,势高益危。
乃回朅兮北逝,遇神孈兮宴娭。
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
从此到终身,尽为闲日月。
念思白云,肠如结兮。
其明年,郊雍,获一角兽,若麃然。
一见尊前似旧。
以其亏人愈多。
其母不爱,安能爱君?
座对贤人酒,门听长者车。
宿妆眉浅粉山横。
独且急归,当兴校计。
是岁,秦缪公内晋君夷吾。
追者反曰:子奇必能治阿,共载皆白首也。
诗文
别董大二首·其二
唐代
高适
终南山
唐代
王维
辛夷坞
唐代
王维
次韵平甫金山会宿寄亲友
宋代
王安石
咏怀古迹五首·其五
唐代
杜甫
无题·凤尾香罗薄几重
唐代
李商隐
江上吟
唐代
李白
渡浙江问舟中人
唐代
孟浩然
奉赠韦左丞丈二十二韵
唐代
杜甫
寒夜思友三首·其三
唐代
王勃
银山碛西馆
唐代
岑参
秋夜将晓出篱门迎凉有感二首
宋代
陆游
长相思三首
唐代
李白
送李少府贬峡中王少府贬长沙
唐代
高适
春日西湖寄谢法曹歌
宋代
欧阳修
送魏八
唐代
高适
归园田居·其二
魏晋
陶渊明
晨诣超师院读禅经
唐代
柳宗元
移居·其二
魏晋
陶渊明
越中览古
唐代
李白