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民之专室蓬庐,无所归宿,冻饿饥寒,死者相枕席也。
《淮南子·本经训》
由此观之,有贤圣之名者,必遭乱世之患也。
《淮南子·本经训》
天地之合和,阴阳之陶化万物,皆乘人气者也。
《淮南子·本经训》
近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。
《塞翁失马》
昆仑、华丘在其东南方,爱有遗玉、青马、视肉、杨桃、甘楂、甘华、百果所生。
《淮南子·地形训》
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断脩蛇于洞庭,擒封豨于桑林。
《后羿射日》
阴阳者,承天地之和,形万殊之体;含气化物,以成埒类;赢缩卷舒,沦于不测;终始虚满,转于无原。
《淮南子·本经训》
是故春肃秋荣,冬雷夏霜,皆贼气之所生。
《淮南子·本经训》
夫声色五味,远国珍怪,瑰异奇物,足以变心易志,摇荡精神,感动血气者,不可胜计也。
《淮南子·本经训》
雷泽有神,龙身人头,鼓其腹而熙。
《淮南子·地形训》
是故知神明然后知道德之不足为也,知道德然后知仁义之不足行也,知仁义然后知礼乐之不足修也。
《淮南子·本经训》
煎熬焚炙,调齐和之适,以穷荆吴甘酸之变;焚林而猎,烧燎大木;鼓橐吹埵,以销铜铁;靡流坚锻,无猒足目;山无峻干,林无柘梓;燎木以为炭,燔草而为灰;野莽白素,不得其时;上掩天光,下珍地财,此遁于火也。
《淮南子·本经训》
是故德衰然后仁生,行沮然后义立,和失然后声调,礼淫然后容饰。
《淮南子·本经训》
本立而道行,本伤而道废。
《淮南子·本经训》
合出封羊。
《淮南子·地形训》
晚世学者,不知道之所一体,德之所总要,取成之迹,相与危坐而说之,鼓歌而舞之,故博学多闻而不免于惑。
《淮南子·本经训》
其言略而循理,其行侻而顺情,其心愉而不伪,其事素而不饰。
《淮南子·本经训》
辽出砥石。
《淮南子·地形训》
诗云: 不敢暴虎,不敢冯河。
《淮南子·本经训》
昔容成氏之时,道路雁行列处,托婴儿于巢上,置余粮于亩首,虎豹可尾,虺蛇可跟,而不知其所由然。
《淮南子·本经训》
太清之始也,和顺以寂漠,质真而素朴,闲静而不躁,推移而无故,在内而合乎道,出外而调于义,发动而成于文,行快而便于物。
《淮南子·本经训》
赖蒙成济,其恩弘笃。
《屏风赋》
三危在乐民西。
《淮南子·地形训》
晚世风流俗败,嗜欲多,礼义废,君臣相欺,父子相疑,怨尤充胸,思心尽亡,被衰戴经,戏笑其中,虽致之三年,失丧之本也。
《淮南子·本经训》
圣人节五行,则治不荒。
《淮南子·本经训》
故道可道,非常道,名可名,非常名,著于竹帛,镂于金石,可传于人者,其粗也。
《淮南子·本经训》
是故仁义礼乐者,可以救败,而非通治之至也。
《淮南子·本经训》
流遁之所生者五。
《淮南子·本经训》
丹水出高褚。
《淮南子·地形训》
呼沱出鲁平。
《淮南子·地形训》
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名句
盖亦有足多者焉。
推类而广之,则竹事犹末。
乌帽压吴霜。
枕苍龙云卧品清箫,跨白鹿春酣醉碧桃,唤青猿夜拆烧丹灶。
齐子归止,其从如水。
古来有之,嗟我何言。
吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。
渐困倚、孤眠清熟。
莲舟荡。
昌生无泽,无泽为汉巿长。
何处不相逢。
简其华质,则费锦缋。
备从其计,故众遂强。
鲁曰:吾暍甚,具汤浴我!
有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。
口言之,身必行之。
书,心画也。
席间各分八题,以记属予。
夫以约失之鲜矣。
而先生不以世之非怪而易其务也。
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唐代
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放言五首·其五
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刘禹锡
蓝桥驿见元九诗
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十一月四日风雨大作二首
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郊园即事
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邯郸少年行
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高适
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