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民之专室蓬庐,无所归宿,冻饿饥寒,死者相枕席也。
《淮南子·本经训》
由此观之,有贤圣之名者,必遭乱世之患也。
《淮南子·本经训》
天地之合和,阴阳之陶化万物,皆乘人气者也。
《淮南子·本经训》
近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。
《塞翁失马》
昆仑、华丘在其东南方,爱有遗玉、青马、视肉、杨桃、甘楂、甘华、百果所生。
《淮南子·地形训》
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断脩蛇于洞庭,擒封豨于桑林。
《后羿射日》
阴阳者,承天地之和,形万殊之体;含气化物,以成埒类;赢缩卷舒,沦于不测;终始虚满,转于无原。
《淮南子·本经训》
是故春肃秋荣,冬雷夏霜,皆贼气之所生。
《淮南子·本经训》
夫声色五味,远国珍怪,瑰异奇物,足以变心易志,摇荡精神,感动血气者,不可胜计也。
《淮南子·本经训》
雷泽有神,龙身人头,鼓其腹而熙。
《淮南子·地形训》
是故知神明然后知道德之不足为也,知道德然后知仁义之不足行也,知仁义然后知礼乐之不足修也。
《淮南子·本经训》
煎熬焚炙,调齐和之适,以穷荆吴甘酸之变;焚林而猎,烧燎大木;鼓橐吹埵,以销铜铁;靡流坚锻,无猒足目;山无峻干,林无柘梓;燎木以为炭,燔草而为灰;野莽白素,不得其时;上掩天光,下珍地财,此遁于火也。
《淮南子·本经训》
是故德衰然后仁生,行沮然后义立,和失然后声调,礼淫然后容饰。
《淮南子·本经训》
本立而道行,本伤而道废。
《淮南子·本经训》
合出封羊。
《淮南子·地形训》
晚世学者,不知道之所一体,德之所总要,取成之迹,相与危坐而说之,鼓歌而舞之,故博学多闻而不免于惑。
《淮南子·本经训》
其言略而循理,其行侻而顺情,其心愉而不伪,其事素而不饰。
《淮南子·本经训》
辽出砥石。
《淮南子·地形训》
诗云: 不敢暴虎,不敢冯河。
《淮南子·本经训》
昔容成氏之时,道路雁行列处,托婴儿于巢上,置余粮于亩首,虎豹可尾,虺蛇可跟,而不知其所由然。
《淮南子·本经训》
太清之始也,和顺以寂漠,质真而素朴,闲静而不躁,推移而无故,在内而合乎道,出外而调于义,发动而成于文,行快而便于物。
《淮南子·本经训》
赖蒙成济,其恩弘笃。
《屏风赋》
三危在乐民西。
《淮南子·地形训》
晚世风流俗败,嗜欲多,礼义废,君臣相欺,父子相疑,怨尤充胸,思心尽亡,被衰戴经,戏笑其中,虽致之三年,失丧之本也。
《淮南子·本经训》
圣人节五行,则治不荒。
《淮南子·本经训》
故道可道,非常道,名可名,非常名,著于竹帛,镂于金石,可传于人者,其粗也。
《淮南子·本经训》
是故仁义礼乐者,可以救败,而非通治之至也。
《淮南子·本经训》
流遁之所生者五。
《淮南子·本经训》
丹水出高褚。
《淮南子·地形训》
呼沱出鲁平。
《淮南子·地形训》
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名句
曰:今日我疾作,不可以执弓。
察群臣唯光任大重,可属社稷。
《传》曰:赏疑从与,所以广恩也;罚疑从去,所以慎刑也。
为齐相,出,其御之妻从门闲而窥其夫。
吾与孔丘非君臣也,德友而已矣!
枕苍龙云卧品清箫,跨白鹿春酣醉碧桃,唤青猿夜拆烧丹灶。
」陵泣下数行,因与武决。
又岂人见会胜帝耶?
于胥乐兮!
故约食为其难为也,然后为而灵王说之;未逾于世而民可移也,即求以乡其上也。
以古非今者族。
谁能春独愁,对此径须饮。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
又曰:辞达而已矣。
语竟,引别东去。
乡书何处达?
楚天阔处数峰青。
众并谐以妒贤兮,孤圣特而易伤。
请于关尹子。
而先生不以世之非怪而易其务也。
诗文
柳州二月榕叶落尽偶题
唐代
柳宗元
杨柳枝词九首·其一
唐代
刘禹锡
筹笔驿
唐代
罗隐
宿桐庐江寄广陵旧游
唐代
孟浩然
轮台歌奉送封大夫出师西征
唐代
岑参
元日
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重别薛华
唐代
王勃
蜀相
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题百叶桃花
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劳劳亭
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宣州谢朓楼饯别校书叔云
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辛未七夕
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凉思
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李商隐
种柳戏题
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石鼓歌
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泜水
清代
郑燮
清明日宴梅道士房
唐代
孟浩然
野老歌
唐代
张籍
归园田居·其四
魏晋
陶渊明