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形式:
诗文
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黔敖左奉食,右执饮,曰:嗟!
《不食嗟来之食》
大道之行也大道之行也,天下为公。
《礼记二则》
扬其目而视之,曰:予惟不食嗟来之食,以至于斯也!
《不食嗟来之食》
选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。
《礼运大同篇》
虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
《礼记二则》
故谋用是作,而兵由此起。
《礼运大同篇》
以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。
《礼运大同篇》
曾子曰:十目所视,十手所指,其严乎!
《大学·诚意》
选贤与能,讲信修睦,故人不有终其终,不有子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤有废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
出自
戴圣
《礼运大同篇》
其嗟也可去,其谢也可食。
《不食嗟来之食》
如有不由此者,在执者去,众以为殃,是谓小康。
《礼运大同篇》
各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。
《礼运大同篇》
从而谢焉,终不食而死。
《不食嗟来之食》
城郭沟池以为固,礼义以为纪。
《礼运大同篇》
仲尼之叹,盖叹鲁也。
《礼运大同篇》
有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然而来。
《不食嗟来之食》
所谓诚其意者,毋自欺也。
《大学·诚意》
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。
《大学·诚意》
今大道既隐,天下为家。
《礼运大同篇》
齐大饥。
《不食嗟来之食》
曾子闻之,曰:微与!
《不食嗟来之食》
禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。
《礼运大同篇》
昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。
《礼运大同篇》
以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。
《礼运大同篇》
如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。
《大学·诚意》
故君子必慎其独也。
《大学·诚意》
小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。
《大学·诚意》
此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。
《大学·诚意》
黔敖为食于路,以待饿者而食之。
《不食嗟来之食》
此六君子者,未有不谨于礼者也。
《礼运大同篇》
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名句
你是客,原应如此坐的。
以三宜书不可以不书,乃为之书。
忠而见放,谗者益章。
苍茫洞庭岸,与子维双舟。
彼管仲者,何以死哉?
文侯问于群臣曰:我何如主?
相如曰:秦强而赵弱,不可不许。
乱之又生,君子信谗。
故周五序得其道,而千馀岁不绝。
算枉把、精神费却。
音有韵,义有类。
至于秦人得伺其隙以取其国,可不悲哉!
曰:火生于动,水生于静。
元平元年,昭帝崩,亡嗣。
溪雨急,岸花狂。
迂公无奈。
欲万战万胜之术,与人除害,可乎?
虞无师,其曰师,何也?
所须者衣食,不过饱与温。
元令千家喜,旦晖万木新。
诗文
桃花
唐代
元稹
赋得古原草送别
唐代
白居易
别韦参军
唐代
高适
春残
宋代
李清照
恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字
唐代
张说
冬晚对雪忆胡处士家
唐代
王维
咏廿四气诗·大暑六月中
唐代
元稹
题青泥市萧寺壁
宋代
岳飞
南园十三首·其五
唐代
李贺
临安春雨初霁
宋代
陆游
竹枝词九首·其七
唐代
刘禹锡
哭单父梁九少府
唐代
高适
怨诗楚调示庞主簿邓治中
魏晋
陶渊明
绵谷回寄蔡氏昆仲
唐代
罗隐
送杨秀才游蜀
唐代
张祜
鹿柴
唐代
王维
集灵台·其一
唐代
张祜
陇头吟
唐代
王维
放言五首·其三
唐代
白居易
秋浦歌十七首
唐代
李白