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戴圣名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 黔敖左奉食,右执饮,曰:嗟!

    《不食嗟来之食》

  • 大道之行也大道之行也,天下为公。

    《礼记二则》

  • 扬其目而视之,曰:予惟不食嗟来之食,以至于斯也!

    《不食嗟来之食》

  • 选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。

    《礼运大同篇》

  • 虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

    《礼记二则》

  • 故谋用是作,而兵由此起。

    《礼运大同篇》

  • 以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。

    《礼运大同篇》

  • 曾子曰:十目所视,十手所指,其严乎!

    《大学·诚意》

  • 选贤与能,讲信修睦,故人不有终其终,不有子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤有废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

    出自戴圣《礼运大同篇》

  • 其嗟也可去,其谢也可食。

    《不食嗟来之食》

  • 如有不由此者,在执者去,众以为殃,是谓小康。

    《礼运大同篇》

  • 各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。

    《礼运大同篇》

  • 从而谢焉,终不食而死。

    《不食嗟来之食》

  • 城郭沟池以为固,礼义以为纪。

    《礼运大同篇》

  • 仲尼之叹,盖叹鲁也。

    《礼运大同篇》

  • 有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然而来。

    《不食嗟来之食》

  • 所谓诚其意者,毋自欺也。

    《大学·诚意》

  • 人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。

    《大学·诚意》

  • 今大道既隐,天下为家。

    《礼运大同篇》

  • 齐大饥。

    《不食嗟来之食》

  • 曾子闻之,曰:微与!

    《不食嗟来之食》

  • 禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。

    《礼运大同篇》

  • 昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。

    《礼运大同篇》

  • 以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。

    《礼运大同篇》

  • 如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。

    《大学·诚意》

  • 故君子必慎其独也。

    《大学·诚意》

  • 小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。

    《大学·诚意》

  • 此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。

    《大学·诚意》

  • 黔敖为食于路,以待饿者而食之。

    《不食嗟来之食》

  • 此六君子者,未有不谨于礼者也。

    《礼运大同篇》


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名句
  • 汉果数挑楚军战,楚军不出。
  • 不愁花不飞,到畏花飞尽。
  • 我东曰归,我心西悲。
  • 凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。
  • 公子曰:学《诗》乎?
  • 意所诚好而不得焉,粗得其似,则名之矣。
  • 欲率诸侯破秦乎?
  • 曰:火能焚水乎?
  • 连曰:寺未有记,具石请记之。
  • 襄王曰:子之教我御,术未尽也。
  • 楼前有雁斜书。
  • 子厚,讳宗元。
  • 众木蔽春塘,花落如堕鸟。
  • 此草也,冬夏不死。
  • 小人无错,君子常过。
  • 清风挽月醉西楼,笑卧红尘又一秋。
  • 惜乎吾力不能振之,而其言不见信于世也。
  • 故中御而从齐侯。
  • 少孔子五十岁。
  • 由是观之,神者生之本也,形者生之具也。
诗文
  • 荣木 魏晋 陶渊明
  • 客中作 唐代 李白
  • 谢亭送别 唐代 许浑
  • 山居即事 唐代 王维
  • 赋得古原草送别 唐代 白居易
  • 时运 魏晋 陶渊明
  • 酬王维春夜竹亭赠别 唐代 钱起
  • 中秋夜 唐代 李峤
  • 寄全椒山中道士 唐代 韦应物
  • 剑门道中遇微雨 宋代 陆游
  • 邺都引 唐代 张说
  • 读山海经·其一 魏晋 陶渊明
  • 秦中感秋寄远上人 唐代 孟浩然
  • 春雪 唐代 韩愈
  • 望天门山 唐代 李白
  • 山扉夜坐 唐代 王勃
  • 绝句二首 唐代 杜甫
  • 金铜仙人辞汉歌 唐代 李贺
  • 长安清明 唐代 韦庄
  • 归信吟 唐代 孟郊
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