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黔敖左奉食,右执饮,曰:嗟!
《不食嗟来之食》
大道之行也大道之行也,天下为公。
《礼记二则》
扬其目而视之,曰:予惟不食嗟来之食,以至于斯也!
《不食嗟来之食》
选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。
《礼运大同篇》
虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
《礼记二则》
故谋用是作,而兵由此起。
《礼运大同篇》
以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。
《礼运大同篇》
曾子曰:十目所视,十手所指,其严乎!
《大学·诚意》
其嗟也可去,其谢也可食。
《不食嗟来之食》
如有不由此者,在执者去,众以为殃,是谓小康。
《礼运大同篇》
各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。
《礼运大同篇》
从而谢焉,终不食而死。
《不食嗟来之食》
城郭沟池以为固,礼义以为纪。
《礼运大同篇》
有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然而来。
《不食嗟来之食》
所谓诚其意者,毋自欺也。
《大学·诚意》
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。
《大学·诚意》
今大道既隐,天下为家。
《礼运大同篇》
齐大饥。
《不食嗟来之食》
曾子闻之,曰:微与!
《不食嗟来之食》
禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。
《礼运大同篇》
昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。
《礼运大同篇》
以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。
《礼运大同篇》
如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。
《大学·诚意》
故君子必慎其独也。
《大学·诚意》
小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。
《大学·诚意》
此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。
《大学·诚意》
黔敖为食于路,以待饿者而食之。
《不食嗟来之食》
此六君子者,未有不谨于礼者也。
《礼运大同篇》
孔子曰:大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。
《礼运大同篇》
1
名句
汝何以为父?
厌江海而游泽,掩云罗而见羁。
曰:不忧不惧,斯可谓之君子乎?
何处不相逢。
千阵万阵,难买头阵。
屠无计,思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之。
妻兄弟有老而独者养之二十年,没葬而岁祀之。
沙禽近方识,浦树遥莫辨。
夫以约失之鲜矣。
傍人道我轿儿宽。
而焉得亡之?
风惊尘起,散而不止。
舍我,众莫能就一宇。
尽泛月莲舒,留仙裙在,载取春归去。
又曰以约失之者鲜矣。
为之歌《秦》,曰:此之谓夏声。
盖与群好敌而书胜也。
夫知亦有之!
玉帐空分垒,金笳己罢吹。
心之忧矣,之子无服。
诗文
秋日赴阙题潼关驿楼
唐代
许浑
咏月
唐代
罗隐
中秋月
唐代
齐己
明月三五夜
唐代
还旧居
魏晋
陶渊明
鹦鹉
唐代
罗隐
咏廿四气诗·寒露九月节
唐代
元稹
送灵澈上人还越中
唐代
刘长卿
停云
魏晋
陶渊明
梅花绝句二首·其一
宋代
陆游
送郑侍御谪闽中
唐代
高适
六月二十七日望湖楼醉书
宋代
苏轼
过华清宫绝句三首·其一
唐代
杜牧
丽人行
唐代
杜甫
恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字
唐代
张说
织妇辞
唐代
孟郊
庐山谣寄卢侍御虚舟
唐代
李白
池上
唐代
白居易
宿建德江
唐代
孟浩然
八月十五日夜湓亭望月
唐代
白居易