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黔敖左奉食,右执饮,曰:嗟!
《不食嗟来之食》
大道之行也大道之行也,天下为公。
《礼记二则》
扬其目而视之,曰:予惟不食嗟来之食,以至于斯也!
《不食嗟来之食》
选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。
《礼运大同篇》
虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
《礼记二则》
故谋用是作,而兵由此起。
《礼运大同篇》
以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。
《礼运大同篇》
曾子曰:十目所视,十手所指,其严乎!
《大学·诚意》
选贤与能,讲信修睦,故人不有终其终,不有子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤有废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
出自
戴圣
《礼运大同篇》
其嗟也可去,其谢也可食。
《不食嗟来之食》
如有不由此者,在执者去,众以为殃,是谓小康。
《礼运大同篇》
各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。
《礼运大同篇》
从而谢焉,终不食而死。
《不食嗟来之食》
城郭沟池以为固,礼义以为纪。
《礼运大同篇》
仲尼之叹,盖叹鲁也。
《礼运大同篇》
有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然而来。
《不食嗟来之食》
所谓诚其意者,毋自欺也。
《大学·诚意》
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。
《大学·诚意》
今大道既隐,天下为家。
《礼运大同篇》
齐大饥。
《不食嗟来之食》
曾子闻之,曰:微与!
《不食嗟来之食》
禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。
《礼运大同篇》
昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。
《礼运大同篇》
以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。
《礼运大同篇》
如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。
《大学·诚意》
故君子必慎其独也。
《大学·诚意》
小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。
《大学·诚意》
此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。
《大学·诚意》
黔敖为食于路,以待饿者而食之。
《不食嗟来之食》
此六君子者,未有不谨于礼者也。
《礼运大同篇》
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名句
人可以食,鲜可以饱!
燕人曰:赵方西忧秦,南忧楚,其力不能禁我。
尧舜之盛,《尚书》载之,礼乐作焉。
文王觉,召太公问之。
於是释之言秦汉之间事,秦所以失而汉所以兴者久之。
故中御而从齐侯。
虽曰匪予,既作尔歌!
若换汝之心,则均于善矣。
我不忍以夫子之道反害夫子。
庄宗受而藏之于庙。
山籍树而为衣,树籍山而为骨。
后卒于家。
我有佳梨,请出供客。
欲洁何曾洁?
时昼言,然常以夜。
莫向北岸汲,中有英雄泪。
喜扬人之美,不能匿人之过。
少看父敬子,老看子敬父。
元令千家喜,旦晖万木新。
因笑谓迈曰:汝识之乎?
诗文
新晴野望
唐代
王维
桃花
唐代
齐己
辛夷坞
唐代
王维
苦寒行
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停云
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采莲曲
唐代
王勃
峨眉山月歌
唐代
李白
竹枝词九首·其九
唐代
刘禹锡
经火山
唐代
岑参
春夜洛城闻笛
唐代
李白
读山海经·其一
魏晋
陶渊明
从军行七首·其四
唐代
王昌龄
南浦别
唐代
白居易
短歌行
唐代
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息夫人
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洛阳女儿行
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