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故圣人议多少、论薄厚为之政。
《韩非子·五蠹》
智困于内而政乱于外,则亡不可振也。
《韩非子·五蠹》
法、趣、上、下,四相反也,而无所定,虽有十黄帝不能治也。
《韩非子·五蠹》
弃私家之事而必汗马之劳,家困而上弗论,则穷矣。
《韩非子·五蠹》
毁誉、赏罚之所加者,相与悖缪也,故法禁坏而民愈乱。
《韩非子·五蠹》
人臣之言从者,皆曰:不救小而伐大,则失天下,失天下则国危,国危而主卑。
《韩非子·五蠹》
故曰:雍季之对,不当文公之问。
《韩非子·难一》
主有术,两用不为患;无术,两用则争事而外市,一则专制而劫弑。
《韩非子·难一》
今不行法术于内,而事智于外,则不至于治强矣。
《韩非子·五蠹》
上德不厚而行武,非道也。
《韩非子·五蠹》
夫以父母之爱、乡人之行、师长之智,三美加焉,而终不动,其胫毛不改。
《韩非子·五蠹》
是周灭于从,卫亡于衡也。
《韩非子·五蠹》
君不能下令为百姓服度以禁之,乃断缨出以示先民,是先戮以莅民也。
《韩非子·说五》
俎豆不大,钟鼓竽瑟不鸣,寡人之事不一,国家不定,百姓不治,耕战不辑睦,亦子之罪。
《韩非子·说五》
居十日,扁鹊复见,曰:君之病在肌肤,不治将益深。
《扁鹊见蔡桓公》
非知之难也,处知则难也。
《韩非子说难》
当舜之时,有苗不服,禹将伐之。
《韩非子·五蠹》
是子言分谤也?
《韩非子·难一》
不可谓两明,此为两过。
《韩非子·难一》
当是时也,五素不得一紫。
《韩非子·说五》
行贤而去自贤之行,安往而不爱哉?
《杨子过宋》
近古之世,桀、纣暴乱,而汤、武征伐。
《韩非子·五蠹》
曰:狗猛,则酒何故而不售?
《宋人酤酒》
贤能之行成,而兵弱而地荒矣。
《韩非子·五蠹》
明主赏不加于无功,罚不加于无罪。
《韩非子·难一》
故曰:平公失君道,师旷亦失臣礼矣。
《韩非子·难一》
闻开方事君十五年,齐、卫之间不容数日行,弃其母,久宦不归。
《韩非子·难一》
桓公不能领臣主之理而礼刑戮之人,是桓公以轻上侮君之俗教于齐国也,非所以为治也。
《韩非子·难一》
人主说贤能之行,而忘兵弱地荒之祸,则私行立而公利灭矣。
《韩非子·五蠹》
昭王读法十余简而睡卧矣。
《韩非子·说五》
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名句
盖愈穷则愈工。
道人得诗径去。
以小易大,彼恶知之?
其施虽在越,其仁足以示天下;其事虽行于一时,其法足以传后。
今而后吾将再病,教从何处呼汝耶?
物以赋显,事以颂宣。
忠而见放,谗者益章。
朝出与亲辞,暮还在亲侧。
使者数趣之。
醉之乡,去中国不知其几千里也。
间愁似线。
皆知敌之仇,而不知为益之尤;皆知敌之害,而不知为利之大。
信乎,有诸中,形于外,为能践其形也。
至于晋而问之,则曰,晋师己亥涉河也。
存宝不习蛮事,邀谷至军中问焉。
折藏之,归以示成。
必也贯乎道。
天下之马者,若灭若没,若亡若失。
然则孰为其人而能尽公与是欤?
知他是西湖恋我、我恋西湖?
诗文
竹里馆
唐代
王维
赠卫八处士
唐代
杜甫
咏怀古迹五首·其三
唐代
杜甫
读山海经十三首·其十
魏晋
陶渊明
冬晚对雪忆胡处士家
唐代
王维
无题·飒飒东风细雨来
唐代
李商隐
琵琶行
唐代
白居易
锦瑟
唐代
李商隐
送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子
宋代
王安石
初冬夜饮
唐代
杜牧
李凭箜篌引
唐代
李贺
游钟山
宋代
王安石
登岳阳楼
唐代
杜甫
客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公
唐代
岑参
忆江上吴处士
唐代
贾岛
西塞山怀古
唐代
刘禹锡
七夕
唐代
罗隐
蝉
唐代
李商隐
暮秋独游曲江
唐代
李商隐
叠题乌江亭
宋代
王安石