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夫强秦之暴亟矣,今悉兵以临赵,赵必亡。
《信陵君救赵论》
且彼京师人亦岂能知而贵之?
《任光禄竹溪记》
侯生教公子以窃符,如姬为公子窃符于王之卧内,是二人亦知有信陵,不知有王也。
《信陵君救赵论》
余尝游于京师侯家富人之园,见其所蓄,自绝徼海外奇花石无所不致,而所不能致者惟竹。
《任光禄竹溪记》
则是赵王与社稷之轻重,不能当一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。
《信陵君救赵论》
余舅光禄任君治园于荆溪之上,遍植以竹,不植他木。
《任光禄竹溪记》
然穷其所生之地,则绝徼海外之人视之,吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。
《任光禄竹溪记》
而绝徼海外,或素不产竹之地,然使其人一旦见竹,吾意其必又有甚于京师人之宝之者。
《任光禄竹溪记》
而江南人甚或笑之曰:京师人乃宝吾之所薪。
《任光禄竹溪记》
则是魏仅有一孤王耳。
《信陵君救赵论》
使赵无平原,而平原亦非信陵之姻戚,虽赵亡,信陵亦必不救。
《信陵君救赵论》
而举凡万物可喜可玩,固有不能间也欤?
《任光禄竹溪记》
平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救赵,是信陵知有婚姻,不知有王也。
《信陵君救赵论》
其为魏也,为六国也,纵窃符犹可。
《信陵君救赵论》
其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵焉耳。
《信陵君救赵论》
窃魏之符以纾魏之患,借一国之师以分六国之灾,夫奚不可者?
《信陵君救赵论》
则信陵安得树私交于赵?
《信陵君救赵论》
故救赵者,亦以救魏;救一国者,亦以救六国也。
《信陵君救赵论》
无乃独有所深好于竹,而不欲以告人欤?
《任光禄竹溪记》
故其巧怪不如石,其妖艳绰约不如花。
《任光禄竹溪记》
天下之势,未有岌岌于此者也。
《信陵君救赵论》
不过欲以此斗富,与奇花石等耳。
《任光禄竹溪记》
而间谓余曰:吾不能与有力者争池亭花石之胜,独此取诸土之所有,可以不劳力而蓊然满园,亦足适也。
《任光禄竹溪记》
使祸不在赵,而在他国,则虽撤魏之障,撤六国之障,信陵亦必不救。
《信陵君救赵论》
赵、魏,又楚、燕、齐诸国之障也,赵、魏亡,则楚、燕、齐诸国为之后。
《信陵君救赵论》
信陵知有婚姻之赵,不知有王。
《信陵君救赵论》
余以为信陵之自为计,曷若以唇齿之势激谏于王,不听,则以其欲死秦师者而死于魏王之前,王必悟矣。
《信陵君救赵论》
如姬有意于报信陵,曷若乘王之隙而日夜劝之救,不听,则以其欲为公子死者而死于魏王之前,王亦必悟矣。
《信陵君救赵论》
语云:人去乡则益贱,物去乡则益贵。
《任光禄竹溪记》
尤挺挺不妄与人交,凛然有偃蹇孤特之气,此其于竹,必有自得焉。
《任光禄竹溪记》
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名句
凡偃休于吾斋者,又如偃休乎舟中。
周含郑怒,楚结秦冤。
西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。
鲜民之生,不如死之久矣。
舟泊常依震,湖平早见参。
不可一日近小人。
多情帘燕独徘徊,依旧满身花雨又归来。
去入无穷门。
书之好无以异于群好也,而又何以书独名?
众不能堪,抶而仆之。
水底鱼兮天上鸟,高可射兮深可钓。
趁拍鸾飞镜,回身燕飏空。
其父虽善游,其子岂遽善游哉?
翠尊共款。
他松类是者多,不可胜记。
章画志墨兮,前图未改。
人间无阿童,犹唱水中龙。
舍我,众莫能就一宇。
明绿染春丝。
唯全人,然后能当之。
诗文
暮江吟
唐代
白居易
夜雪
唐代
白居易
苦寒行
两汉
曹操
雁门太守行
唐代
李贺
柳
唐代
李商隐
织妇词
唐代
元稹
早发焉耆怀终南别业
唐代
岑参
重送裴郎中贬吉州
唐代
刘长卿
村夜
唐代
白居易
鹧鸪
唐代
郑谷
春中田园作
唐代
王维
诏追赴都二月至灞亭上
唐代
柳宗元
逢侠者
唐代
钱起
安贫
唐代
韩偓
梅花
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古大梁行
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高适
凉州馆中与诸判官夜集
唐代
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早春呈水部张十八员外
唐代
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登飞来峰
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庄居野行
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