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夫强秦之暴亟矣,今悉兵以临赵,赵必亡。
《信陵君救赵论》
且彼京师人亦岂能知而贵之?
《任光禄竹溪记》
侯生教公子以窃符,如姬为公子窃符于王之卧内,是二人亦知有信陵,不知有王也。
《信陵君救赵论》
余尝游于京师侯家富人之园,见其所蓄,自绝徼海外奇花石无所不致,而所不能致者惟竹。
《任光禄竹溪记》
则是赵王与社稷之轻重,不能当一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。
《信陵君救赵论》
余舅光禄任君治园于荆溪之上,遍植以竹,不植他木。
《任光禄竹溪记》
然穷其所生之地,则绝徼海外之人视之,吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。
《任光禄竹溪记》
而绝徼海外,或素不产竹之地,然使其人一旦见竹,吾意其必又有甚于京师人之宝之者。
《任光禄竹溪记》
而江南人甚或笑之曰:京师人乃宝吾之所薪。
《任光禄竹溪记》
则是魏仅有一孤王耳。
《信陵君救赵论》
使赵无平原,而平原亦非信陵之姻戚,虽赵亡,信陵亦必不救。
《信陵君救赵论》
而举凡万物可喜可玩,固有不能间也欤?
《任光禄竹溪记》
平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救赵,是信陵知有婚姻,不知有王也。
《信陵君救赵论》
其为魏也,为六国也,纵窃符犹可。
《信陵君救赵论》
其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵焉耳。
《信陵君救赵论》
窃魏之符以纾魏之患,借一国之师以分六国之灾,夫奚不可者?
《信陵君救赵论》
则信陵安得树私交于赵?
《信陵君救赵论》
故救赵者,亦以救魏;救一国者,亦以救六国也。
《信陵君救赵论》
无乃独有所深好于竹,而不欲以告人欤?
《任光禄竹溪记》
故其巧怪不如石,其妖艳绰约不如花。
《任光禄竹溪记》
天下之势,未有岌岌于此者也。
《信陵君救赵论》
不过欲以此斗富,与奇花石等耳。
《任光禄竹溪记》
而间谓余曰:吾不能与有力者争池亭花石之胜,独此取诸土之所有,可以不劳力而蓊然满园,亦足适也。
《任光禄竹溪记》
使祸不在赵,而在他国,则虽撤魏之障,撤六国之障,信陵亦必不救。
《信陵君救赵论》
赵、魏,又楚、燕、齐诸国之障也,赵、魏亡,则楚、燕、齐诸国为之后。
《信陵君救赵论》
信陵知有婚姻之赵,不知有王。
《信陵君救赵论》
余以为信陵之自为计,曷若以唇齿之势激谏于王,不听,则以其欲死秦师者而死于魏王之前,王必悟矣。
《信陵君救赵论》
如姬有意于报信陵,曷若乘王之隙而日夜劝之救,不听,则以其欲为公子死者而死于魏王之前,王亦必悟矣。
《信陵君救赵论》
语云:人去乡则益贱,物去乡则益贵。
《任光禄竹溪记》
尤挺挺不妄与人交,凛然有偃蹇孤特之气,此其于竹,必有自得焉。
《任光禄竹溪记》
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名句
吾累汝,吾误汝,复何言哉!
吴师败,遂杀吴太子。
原上所居宫毋令人知,然后不死之药殆可得也。
是故为川者决之使导;为民者宣之使言。
子路以告,孔子曰:隐者也。
三石实也,九石名也。
余往观之,神请余作《少年游》,乃以此戏之。
以此居齐安三年,不知其久也。
谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
其後将霸,未老而死。
此吾所以请铭于子之勤也。
曰:不赂者以赂者丧。
文王觉,召太公问之。
朝与周人辞,暮投郑人宿。
拨了毛的凤凰不如鸡。
经岁余,有一子。
数声啼鸟,也学相思调。
马汗踏成泥,朝驰几万蹄。
尧舜之盛,《尚书》载之,礼乐作焉。
二顷田,一具牛,饱后休。
诗文
乞食
魏晋
陶渊明
长恨歌
唐代
白居易
井底引银瓶·止淫奔也
唐代
白居易
山行
唐代
杜牧
重阳席上赋白菊
唐代
白居易
剑客
唐代
贾岛
初夏绝句
宋代
陆游
灉湖山寺
唐代
张说
夜雨寄北
唐代
李商隐
淇上送韦司仓往滑台
唐代
高适
暮过山村
唐代
贾岛
泊船瓜洲
宋代
王安石
苏武庙
唐代
温庭筠
寻隐者不遇
唐代
贾岛
秋浦歌十七首·其十四
唐代
李白
竹枝词二首·其一
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刘禹锡
秋宵月下有怀
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孟浩然
戏为六绝句·其二
唐代
杜甫
台城
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和乐天春词
唐代
刘禹锡