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奇花石诚为京师与江南人所贵。
《任光禄竹溪记》
自世之衰,人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道,有重相而无威君,有私仇而无义愤,如秦人知有穰侯,不知有秦王,虞卿知有布衣之交,不知有赵王,盖君若赘旒久矣。
《信陵君救赵论》
由此言之,不特众人不知有王,王亦自为赘旒也。
《信陵君救赵论》
履霜之渐,岂一朝一夕也哉!
《信陵君救赵论》
甥其为我记之。
《任光禄竹溪记》
兵符藏于卧内,信陵亦安得窃之?
《信陵君救赵论》
余所诛者,信陵君之心也。
《信陵君救赵论》
如此,则信陵君不负魏,亦不负赵;二人不负王,亦不负信陵君。
《信陵君救赵论》
吾江南人斩竹而薪之,其为园,亦必购求海外奇花石,或千钱买一石、百钱买一花,不自惜。
《任光禄竹溪记》
幸而战胜,可也,不幸战不胜,为虏于秦,是倾魏国数百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以谢魏王也。
《信陵君救赵论》
由此言之,信陵之罪,固不专系乎符之窃不窃也。
《信陵君救赵论》
君生长于纷华而能不溺乎其中,裘马、僮奴、歌舞,凡诸富人所酣嗜,一切斥去。
《任光禄竹溪记》
信陵安得卖恩于如姬?
《信陵君救赵论》
如姬安得衔信陵之恩?
《信陵君救赵论》
然则信陵果无罪乎?
《信陵君救赵论》
因自谓竹溪主人。
《任光禄竹溪记》
夫窃符之计,盖出于侯生,而如姬成之也。
《信陵君救赵论》
信陵不忌魏王,而径请之如姬,其素窥魏王之疏也;如姬不忌魏王,而敢于窃符,其素恃魏王之宠也。
《信陵君救赵论》
然则虽使竹非其土之所有,君犹将极其力以致之,而后快乎其心。
《任光禄竹溪记》
信陵一公子耳,魏固有王也。
《信陵君救赵论》
其为赵也,为一亲戚也,纵求符于王,而公然得之,亦罪也。
《信陵君救赵论》
而京师人苟可致一竹,辄不惜数千钱;然才遇霜雪,又槁以死。
《任光禄竹溪记》
赵不请救于王,而谆谆焉请救于信陵,是赵知有信陵,不知有王也。
《信陵君救赵论》
君之力虽使能尽致奇花石,而其好固有不存也。
《任光禄竹溪记》
虽然,魏王亦不得无罪也。
《信陵君救赵论》
故信陵君可以为人臣植党之戒,魏王可以为人君失权之戒。
《信陵君救赵论》
竹固可以不出江南而取贵也哉!
《任光禄竹溪记》
竹间作一小楼,暇则与客吟啸其中。
《任光禄竹溪记》
侯生为信陵计,曷若见魏王而说之救赵,不听,则以其欲死信陵君者而死于魏王之前,王亦必悟矣。
《信陵君救赵论》
《春秋》书葬原仲、翚帅师。
《信陵君救赵论》
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名句
学不可以已。
近智以守见而不知,仁者以路绝而莫晓。
如梦如烟,枝上花开又十年!
齐子归止,其从如水。
叠松朝若夜,复岫阙疑全。
然而洞庭深水也。
帝初崩,外庭多未知。
夫所谓不朽者,非必周、孔而后不朽也。
民离政乱,须感而后化,斯声先实后也。
自汉以来,更魏晋历南北,文弊极矣。
玄感非象识,谁能测沈冥。
就砚旋研墨。
商鉴不远,而伦又欲陛下效之。
雾交才洒地,风逆旋随云。
党论一兴,其端发于士大夫,其祸及于天下。
渔者对曰:谓其目能收万物之色,耳能收万物之声,鼻能收万物之气,口能收万物之味。
乍偎人一闪灯花堕,却对著琉璃火。
书曰:公矢鱼于棠。
七十紫鸳鸯。
但慈君推干就湿,教礼习诗,十五年如一日。
诗文
聚蚊谣
唐代
刘禹锡
白云泉
唐代
白居易
赠别
唐代
许浑
送魏八
唐代
高适
唐铙歌鼓吹曲十二首·其四
唐代
柳宗元
春日西湖寄谢法曹歌
宋代
欧阳修
崇义里滞雨
唐代
李贺
海棠
宋代
苏轼
自宣城赴官上京
唐代
杜牧
喜李翰自越至
唐代
刘长卿
中年
唐代
郑谷
奉和初春幸太平公主南庄应制
唐代
李峤
寒地百姓吟
唐代
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却东西门行
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酬刘柴桑
魏晋
陶渊明
早春呈水部张十八员外
唐代
韩愈
长沙驿前南楼感旧
唐代
柳宗元
中秋夜
唐代
李峤
遗爱寺
唐代
白居易
碛西头送李判官入京
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