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天之爱民甚矣,岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以终刈于虐乎?
《六国论》
夫张仪之辨说,虽欲以散纵而就衡,顾其言曰,亲昆弟同父母,尚有争钱财,而欲恃诈伪反覆,所以状衰世人之情,非甚谬也。
《六国论》
惟其不用,而转而说六国以纵亲,彼岂不逆知天纵约之不可保哉?
《六国论》
惟其不用,而转而说六国以纵亲,彼岂不逆知夫纵约之不可保哉?
《六国论》
是故秦不极强,不能灭六国而帝,不帝,则其恶未极,其恶未盈,亦不能以速亡。
《六国论》
六国皆欲为秦之所为,而秦独为之,而遂焉者,所谓得天助云尔。
《六国论》
后之论者,何厚于六国,而必为之图存也哉!
《六国论》
凡此者,皆天也,亦秦与六国之自为之也。
《六国论》
自春秋以来,兵祸日炽;迄乎战国,而生民之荼毒,有不忍言者。
《六国论》
惟其终不克为秦之所为,是以卒自弱,而取夷灭。
《六国论》
而衡人方日挟强秦之威柄,张喙而恐喝之,即贤智如燕昭者,犹且俯首听命,谢过不遑,乃欲责以长保纵亲,以相佐助,岂可得哉!
《六国论》
曰:若是,则六国无术以自存乎曰:奚为其无术也。
《六国论》
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦,自弱、取夷灭,不知坚守纵约;齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦:以为必如是,而后秦患可纾。
《六国论》
其心特苟以弋一时之富贵,幸终吾身而约不败。
《六国论》
其必不尔矣!
《六国论》
兵连祸结,曾无虚岁。
《六国论》
天之爱民甚矣,岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以终刘于虐乎?
《六国论》
夫后世之所以恶秦者,岂非以其暴邪?
《六国论》
当是时,东诸侯之六国也,未有能愈于秦者也;其溺于攻伐,习于虞诈,强食而弱肉者,视秦无异也。
《六国论》
其激怒张仪而入之于秦,意可见也,洹水之盟,曾未逾年,而齐、魏之师已为秦出矣。
《六国论》
向使有擅形便之利如秦者,而又得天助焉。
《六国论》
孟子尝以仁义说梁、齐之君矣,而彼不用也,可慨也夫。
《六国论》
未必不复增一秦也。
《六国论》
彼六国相图以攻取,相尚以诈力,非有昆弟骨肉之亲,其事又非特财用之细也。
《六国论》
使秦过用之,彼其所以为秦谋者,一忧夫张仪也。
《六国论》
当苏秦之始出也,固尝欲用秦,而教之吞天下矣。
《六国论》
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名句
得荣思辱,处安思危。
今郑人贪赖其田,而不我与。
悄似怜、轻去瑶阙。
生为乞免,逐释而归。
民离政乱,须感而后化,斯声先实后也。
不嫁义郎体,其往欲何云?
途阁云蔓。
匆匆整棹还。
载见辟王,曰求厥章。
农之家一,而食粟之家六。
破鉴徐郎何在?
谓他人母,亦莫我有。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
日盛则昌,日削则亡。
王者孰谓?
与我期何所?乃期西山侧。
叠松朝若夜,复岫阙疑全。
若由也,不得其死然。
水不激不能破舟,矢不激不能饮羽。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
诗文
板桥晓别
唐代
李商隐
妾薄命
唐代
李白
学诸进士作精卫衔石填海
唐代
韩愈
题画竹
清代
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贾生
唐代
李商隐
安贫
唐代
韩偓
出塞
唐代
王昌龄
和郭主簿二首·其一
魏晋
陶渊明
赠别二首·其一
唐代
杜牧
饮酒·其八
魏晋
陶渊明
秋日别王长史
唐代
王勃
一斛珠·晓妆初过
五代
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相思
唐代
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懒起
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咏怀古迹五首·其二
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遣悲怀三首·其三
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