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李桢名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 天之爱民甚矣,岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以终刈于虐乎?

    《六国论》

  • 夫张仪之辨说,虽欲以散纵而就衡,顾其言曰,亲昆弟同父母,尚有争钱财,而欲恃诈伪反覆,所以状衰世人之情,非甚谬也。

    《六国论》

  • 惟其不用,而转而说六国以纵亲,彼岂不逆知天纵约之不可保哉?

    《六国论》

  • 惟其不用,而转而说六国以纵亲,彼岂不逆知夫纵约之不可保哉?

    《六国论》

  • 是故秦不极强,不能灭六国而帝,不帝,则其恶未极,其恶未盈,亦不能以速亡。

    《六国论》

  • 六国皆欲为秦之所为,而秦独为之,而遂焉者,所谓得天助云尔。

    《六国论》

  • 后之论者,何厚于六国,而必为之图存也哉!

    《六国论》

  • 凡此者,皆天也,亦秦与六国之自为之也。

    《六国论》

  • 自春秋以来,兵祸日炽;迄乎战国,而生民之荼毒,有不忍言者。

    《六国论》

  • 惟其终不克为秦之所为,是以卒自弱,而取夷灭。

    《六国论》

  • 而衡人方日挟强秦之威柄,张喙而恐喝之,即贤智如燕昭者,犹且俯首听命,谢过不遑,乃欲责以长保纵亲,以相佐助,岂可得哉!

    《六国论》

  • 曰:若是,则六国无术以自存乎曰:奚为其无术也。

    《六国论》

  • 宋二苏氏论六国徒事割地赂秦,自弱、取夷灭,不知坚守纵约;齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦:以为必如是,而后秦患可纾。

    《六国论》

  • 其心特苟以弋一时之富贵,幸终吾身而约不败。

    《六国论》

  • 其必不尔矣!

    《六国论》

  • 兵连祸结,曾无虚岁。

    《六国论》

  • 天之爱民甚矣,岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以终刘于虐乎?

    《六国论》

  • 夫后世之所以恶秦者,岂非以其暴邪?

    《六国论》

  • 当是时,东诸侯之六国也,未有能愈于秦者也;其溺于攻伐,习于虞诈,强食而弱肉者,视秦无异也。

    《六国论》

  • 其激怒张仪而入之于秦,意可见也,洹水之盟,曾未逾年,而齐、魏之师已为秦出矣。

    《六国论》

  • 向使有擅形便之利如秦者,而又得天助焉。

    《六国论》

  • 孟子尝以仁义说梁、齐之君矣,而彼不用也,可慨也夫。

    《六国论》

  • 未必不复增一秦也。

    《六国论》

  • 彼六国相图以攻取,相尚以诈力,非有昆弟骨肉之亲,其事又非特财用之细也。

    《六国论》

  • 使秦过用之,彼其所以为秦谋者,一忧夫张仪也。

    《六国论》

  • 当苏秦之始出也,固尝欲用秦,而教之吞天下矣。

    《六国论》


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名句
  • 党论一兴,其端发于士大夫,其祸及于天下。
  • 形存则神存,形谢则神灭。
  • 主雅客来勤
  • 照影弄妆娇欲语。
  • 竹户半开钟未绝,松枝静霁鹤初还。
  • 人情莫不爱其身,身且不爱,安能爱君?
  • 丈山尺树,寸马分人。
  • 莲舟荡。
  • 此夜若无月,一年虚过秋。
  • 山中草木盛,根实始易求。
  • 渐寒深、翠帘霜重。
  • 始者不如今,云不我可彼何人斯?
  • 旁舍连高竹,疏篱带晚花。
  • 并粗点定其传,编之于录。
  • 不善问者反此。
  • 未晓征车度,鸡鸣关早开。
  • 幽蛩不语,只断苇荒芦,乱垂烟渚。
  • 名我固当。
  • 又岂人见会胜帝耶?
  • 楚天阔处数峰青。
诗文
  • 息夫人 唐代 王维
  • 出塞 唐代 王昌龄
  • 北山 宋代 王安石
  • 江村 唐代 杜甫
  • 金铜仙人辞汉歌 唐代 李贺
  • 暮春归故山草堂 唐代 钱起
  • 焚书坑 唐代 罗隐
  • 过故人庄 唐代 孟浩然
  • 登科后 唐代 孟郊
  • 凉州词三首 唐代 张籍
  • 过燕支寄杜位 唐代 岑参
  • 归雁 唐代 钱起
  • 隋宫 唐代 李商隐
  • 井底引银瓶·止淫奔也 唐代 白居易
  • 左迁至蓝关示侄孙湘 唐代 韩愈
  • 题青泥市萧寺壁 宋代 岳飞
  • 形影神三首 魏晋 陶渊明
  • 送王大昌龄赴江宁 唐代 岑参
  • 热海行送崔侍御还京 唐代 岑参
  • 寄令狐郎中 唐代 李商隐
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