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天之爱民甚矣,岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以终刈于虐乎?
《六国论》
夫张仪之辨说,虽欲以散纵而就衡,顾其言曰,亲昆弟同父母,尚有争钱财,而欲恃诈伪反覆,所以状衰世人之情,非甚谬也。
《六国论》
惟其不用,而转而说六国以纵亲,彼岂不逆知天纵约之不可保哉?
《六国论》
惟其不用,而转而说六国以纵亲,彼岂不逆知夫纵约之不可保哉?
《六国论》
是故秦不极强,不能灭六国而帝,不帝,则其恶未极,其恶未盈,亦不能以速亡。
《六国论》
六国皆欲为秦之所为,而秦独为之,而遂焉者,所谓得天助云尔。
《六国论》
后之论者,何厚于六国,而必为之图存也哉!
《六国论》
凡此者,皆天也,亦秦与六国之自为之也。
《六国论》
自春秋以来,兵祸日炽;迄乎战国,而生民之荼毒,有不忍言者。
《六国论》
惟其终不克为秦之所为,是以卒自弱,而取夷灭。
《六国论》
而衡人方日挟强秦之威柄,张喙而恐喝之,即贤智如燕昭者,犹且俯首听命,谢过不遑,乃欲责以长保纵亲,以相佐助,岂可得哉!
《六国论》
曰:若是,则六国无术以自存乎曰:奚为其无术也。
《六国论》
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦,自弱、取夷灭,不知坚守纵约;齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦:以为必如是,而后秦患可纾。
《六国论》
其心特苟以弋一时之富贵,幸终吾身而约不败。
《六国论》
其必不尔矣!
《六国论》
兵连祸结,曾无虚岁。
《六国论》
天之爱民甚矣,岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以终刘于虐乎?
《六国论》
夫后世之所以恶秦者,岂非以其暴邪?
《六国论》
当是时,东诸侯之六国也,未有能愈于秦者也;其溺于攻伐,习于虞诈,强食而弱肉者,视秦无异也。
《六国论》
其激怒张仪而入之于秦,意可见也,洹水之盟,曾未逾年,而齐、魏之师已为秦出矣。
《六国论》
向使有擅形便之利如秦者,而又得天助焉。
《六国论》
孟子尝以仁义说梁、齐之君矣,而彼不用也,可慨也夫。
《六国论》
未必不复增一秦也。
《六国论》
彼六国相图以攻取,相尚以诈力,非有昆弟骨肉之亲,其事又非特财用之细也。
《六国论》
使秦过用之,彼其所以为秦谋者,一忧夫张仪也。
《六国论》
当苏秦之始出也,固尝欲用秦,而教之吞天下矣。
《六国论》
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名句
或告之曰:日之光如烛。
循阶竹粉沾衣袖。
人生图嗣息,尔死我念追。
章画志墨兮,前图未改。
且法乃天子法,岂使君解怒具乎?
将以为楚国祅祥乎?
别浦,惯惊移莫定,应怯败荷疏雨。
然而洞庭深水也。
林声怨秋色。
谁能春独愁,对此径须饮。
备从其计,故众遂强。
风摇愁玉坠,枝动惜珠干。
孰是孰非邪?
但慈君推干就湿,教礼习诗,十五年如一日。
香云低处有高楼,可惜高楼不近木兰舟。
垂欲发,董逃;与中辞,董逃。
若不笑,当为全人。
晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。
入修门些。
丰肉微骨,调以娱只。
诗文
秋日登吴公台上寺远眺
唐代
刘长卿
淮上喜会梁州故人
唐代
韦应物
早梅
唐代
齐己
秋思
唐代
张籍
雉带箭
唐代
韩愈
杂诗十二首·其五
魏晋
陶渊明
奉和初春幸太平公主南庄应制
唐代
李峤
闻武均州报已复西京
宋代
陆游
夜泊水村
宋代
陆游
忆江上吴处士
唐代
贾岛
春题湖上
唐代
白居易
淇上送韦司仓往滑台
唐代
高适
八阵图
唐代
杜甫
叠题乌江亭
宋代
王安石
西施咏
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王维
李花赠张十一署
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绵谷回寄蔡氏昆仲
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罗隐
叹花
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思帝乡·云髻坠
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竹
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