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世之都三公位,享万锺禄,其邸第之雄,车舆之饰,声色之多,妻孥之富,止乎一己而已,而族之人不得其门而入者,岂少也哉!
《义田记》
况于施贤乎!
《义田记》
公虽位充禄厚,而贫终其身。
《义田记》
昔晏平仲敝车羸马,桓子曰:「是隐君之赐也。
《义田记》
殁之日,身无以为敛,子无以为丧,唯以施贫活族之义,遗其子而已。
《义田记》
公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。
《义田记》
」晏子曰:「自臣之贵,父之族,无不乘车者;母之族,无不足于衣食者;妻之族,无冻馁者;齐国之士,待臣而举火者,三百余人。
《义田记》
范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。
《义田记》
又爱晏子之仁有等级,而言有次也;先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。
《义田记》
方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。
《义田记》
屏而家居俟代者与焉;仕而居官者罢其给。
《义田记》
予尝爱晏子好仁,齐侯知贤,而桓子服义也。
《义田记》
其下为卿,为大夫,为士,廪稍之充,奉养之厚,止乎一己而已;而族之人操瓢囊为沟中瘠者,又岂少哉?
《义田记》
观文正之义,贤于平仲,其规模远举又疑过之。
《义田记》
择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。
《义田记》
孟子曰:「亲亲而仁民,仁民而爱物。
《义田记》
公之忠义满朝廷,事业满边隅,功名满天下,后必有史官书之者,予可无录也。
《义田记》
族之聚者九十口,岁入给稻八百斛。
《义田记》
是皆公之罪人也。
《义田记》
况于他人乎!
《义田记》
初,公之未贵显也,尝有志于是矣,而力未逮者二十年。
《义田记》
日有食,岁有衣,嫁娶凶葬,皆有赡。
《义田记》
日食人一升,岁衣人一缣,嫁女者五十千,再嫁者三十千,娶妇者三十千,再娶者十五千,葬者如再嫁之数,葬幼者十千。
《义田记》
以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。
《义田记》
既而为西帅,及参大政,于是始有禄赐之入,而终其志。
《义田记》
1
名句
以其亏人愈多。
算应无恨,安用暂圆还缺?
曰:微独赵,诸侯有在者乎?
去逾四十里之虚所卖之。
专气一志,万物以存。
广居,仁也。
自量为己,必贻俗患。
预恐樽中尽,更起为君谋。
窈窕高明玉,风流郑季庄。
先生玄识,深颂靡测。
舟泊常依震,湖平早见参。
风惊尘起,散而不止。
有说则止,无说则退。
水声繁,弦声浅。
赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。
何处不相逢。
回也如愚;退而省其私,亦足以发,回也不愚。
别离何处尽,摇落几时休。
不可一日近小人。
步绕新阴,渐觉交枝径小。
诗文
轮台歌奉送封大夫出师西征
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岑参
夜筝
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西施咏
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早秋三首
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醉后赠张九旭
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