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曾不知其与眼前之厮役贱卒,污行贾竖之营营者行将同归于澌尽,而毫毛无以少异。
《养晦堂记》
为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。
《曾国藩诫子书》
近世学子,稍稍诵其文,承用其说。
《欧阳生文集序》
则身强之强健,又何疑乎?
《曾国藩诫子书》
一编之内,惟此尤兢兢。
《欧阳生文集序》
及夫身没观之,彼与当日之厮役贱卒,污行贾竖,营营而生,草草而死者,亦无以甚异也。
《养晦堂记》
二曰主敬则身强。
《曾国藩诫子书》
立人达人之人,人有不悦而归之者乎?
《曾国藩诫子书》
人固视乎所习,朝有媕婀之老,则群下相习于诡随;家有骨鲠之长,则子弟相习于矩矱。
《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
及夫身没观之,彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖营营而生,草草而死者,无以异也。
《养晦堂记》
同人或谓仲鸾居吏阔别曹司,身处卑冗,更事未深,宜其嚣嚣不绌;若移置要地,稍稍练习文法,亦且破觚而为圆矣。
《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。
《曾国藩诫子书》
当时孤立无助,传之五六十年。
《欧阳生文集序》
聪明睿智,皆由此出。
《曾国藩诫子书》
姚先生独排众议,以为义理、考据、词章,三者不可偏废。
《欧阳生文集序》
亦其禀之庭闱者,岁渐月染,涵濡之久而不自知也。
《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
姚先生晚而主钟山书院讲席。
《欧阳生文集序》
天之生贤人也,大抵以刚直葆其本真,其回枉柔靡者,常滑其自然之性,而无以全其纯固之天,即幸而苟延,精理已销,恒干仅存,君子谓之免焉而已。
《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
即心之所许,虽孤婺卑贱,必引而翼之,愈穷厄,愈礼敬与均。
《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
昔者,国藩尝怪姚先生典试湖南,而吾乡出其门者,未闻相从以学文为事。
《欧阳生文集序》
而舒涛前卒,欧阳生亦以瘵死。
《欧阳生文集序》
生,吾友欧阳兆熊小岑之子,而受法于巴陵吴君、湘阴郭君,亦师事新城二陈。
《欧阳生文集序》
各以所得,传授徒友,往往不绝。
《欧阳生文集序》
戴钧衡全家殉难,身亦欧血死矣!
《欧阳生文集序》
敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。
《曾国藩诫子书》
倡而为风,效而成俗,匪一身之为利害也。
《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
四方多故,求如姚先生之聪明早达,太平寿考,从容以跻于古之作者,卒不可得。
《欧阳生文集序》
硕士之群从,有陈学受艺叔、陈博广敷,而南丰又有吴嘉宾于序,皆承索非之风,私淑于姚先生。
《欧阳生文集序》
硕士既师其舅,又亲受业姚先生之门。
《欧阳生文集序》
自洪杨倡乱,东南荼毒。
《欧阳生文集序》
1
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...
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名句
曰:是知津矣!
到一尼俱律树下,树下有井。
至于文章,平生之所好慕,为之有不暇也。
近智以守见而不知,仁者以路绝而莫晓。
会少离多看两鬓。
爱品相思调。
亡走赵,赵不内。
察其所履,世之鲜希。
子曰:行之。
夜未闲,倦飞误宿平田。
回也如愚;退而省其私,亦足以发,回也不愚。
於是以鞅为大良造。
而先生不以世之非怪而易其务也。
似曲不成商。
徒霜镜中发,羞彼鹤上人。
须信鸾弦易断。
名我固当。
红满苔阶绿满枝。
古径穷难尽。
不教人扫石,恐损落来花。
诗文
题宣州开元寺水阁
唐代
杜牧
野老歌
唐代
张籍
自蓟北归
唐代
高适
谪仙怨·晴川落日初低
唐代
刘长卿
中秋夜
唐代
李峤
谷口书斋寄杨补阙
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无题·凤尾香罗薄几重
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李商隐
将赴吴兴登乐游原一绝
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杜牧
戏问花门酒家翁
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岑参
停云·其二
魏晋
陶渊明
送万巨
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金铜仙人辞汉歌
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与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛
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和董传留别
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春中喜王九相寻
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