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曾不知其与眼前之厮役贱卒,污行贾竖之营营者行将同归于澌尽,而毫毛无以少异。
《养晦堂记》
为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。
《曾国藩诫子书》
近世学子,稍稍诵其文,承用其说。
《欧阳生文集序》
则身强之强健,又何疑乎?
《曾国藩诫子书》
一编之内,惟此尤兢兢。
《欧阳生文集序》
及夫身没观之,彼与当日之厮役贱卒,污行贾竖,营营而生,草草而死者,亦无以甚异也。
《养晦堂记》
二曰主敬则身强。
《曾国藩诫子书》
立人达人之人,人有不悦而归之者乎?
《曾国藩诫子书》
人固视乎所习,朝有媕婀之老,则群下相习于诡随;家有骨鲠之长,则子弟相习于矩矱。
《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
及夫身没观之,彼与当日之厮役贱卒、污行贾竖营营而生,草草而死者,无以异也。
《养晦堂记》
同人或谓仲鸾居吏阔别曹司,身处卑冗,更事未深,宜其嚣嚣不绌;若移置要地,稍稍练习文法,亦且破觚而为圆矣。
《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。
《曾国藩诫子书》
当时孤立无助,传之五六十年。
《欧阳生文集序》
聪明睿智,皆由此出。
《曾国藩诫子书》
姚先生独排众议,以为义理、考据、词章,三者不可偏废。
《欧阳生文集序》
亦其禀之庭闱者,岁渐月染,涵濡之久而不自知也。
《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
姚先生晚而主钟山书院讲席。
《欧阳生文集序》
天之生贤人也,大抵以刚直葆其本真,其回枉柔靡者,常滑其自然之性,而无以全其纯固之天,即幸而苟延,精理已销,恒干仅存,君子谓之免焉而已。
《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
即心之所许,虽孤婺卑贱,必引而翼之,愈穷厄,愈礼敬与均。
《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
昔者,国藩尝怪姚先生典试湖南,而吾乡出其门者,未闻相从以学文为事。
《欧阳生文集序》
而舒涛前卒,欧阳生亦以瘵死。
《欧阳生文集序》
生,吾友欧阳兆熊小岑之子,而受法于巴陵吴君、湘阴郭君,亦师事新城二陈。
《欧阳生文集序》
各以所得,传授徒友,往往不绝。
《欧阳生文集序》
戴钧衡全家殉难,身亦欧血死矣!
《欧阳生文集序》
敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。
《曾国藩诫子书》
倡而为风,效而成俗,匪一身之为利害也。
《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
四方多故,求如姚先生之聪明早达,太平寿考,从容以跻于古之作者,卒不可得。
《欧阳生文集序》
硕士之群从,有陈学受艺叔、陈博广敷,而南丰又有吴嘉宾于序,皆承索非之风,私淑于姚先生。
《欧阳生文集序》
硕士既师其舅,又亲受业姚先生之门。
《欧阳生文集序》
自洪杨倡乱,东南荼毒。
《欧阳生文集序》
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名句
然法日:无恃其不来,恃吾有以待之。
浅画香膏拂紫绵。
别离何处尽,摇落几时休。
尽飘零尽了,何人解,当花看。
形存则神存,形谢则神灭。
华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
射夫既同,献尔发功。
半窗幽梦微茫,歌罢钱塘,赋罢高唐。
莫把栏干频倚。
口言之,身必行之。
退而思之,人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。
谁是诗中疏凿手?
唯路险,家无可遣者,奈之何!
隐舟邈已远,徘徊落日晚。
心影暗凋风叶寂。
览江上之重山兮,曰惟子之故乡。
置盘巨鲤横,发笼双兔卧。
数九点齐州,八景湘江,吊古词香,招仙笛响,引兴杯长。
旁舍连高竹,疏篱带晚花。
君去欲何之?参差间原陆。
诗文
奉赠韦左丞丈二十二韵
唐代
杜甫
题崔逸人山亭
唐代
钱起
和贾舍人早朝大明宫之作
唐代
王维
丰乐亭游春·其三
宋代
欧阳修
马诗二十三首
唐代
李贺
菊
唐代
罗隐
山行
唐代
杜牧
酬乐天扬州初逢席上见赠
唐代
刘禹锡
九月九日忆山东兄弟
唐代
王维
病起书怀
宋代
陆游
含山店梦觉作
唐代
韦庄
赤壁
唐代
杜牧
秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二
宋代
陆游
咏月
唐代
罗隐
於潜僧绿筠轩
宋代
苏轼
长相思三首
唐代
李白
重送裴郎中贬吉州
唐代
刘长卿
叹花
唐代
杜牧
与高适薛据同登慈恩寺浮图
唐代
岑参
李端公
唐代
卢纶