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三子既通儒硕望,姚先生治其术益精。
《欧阳生文集序》
此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
《曾国藩诫子书》
别立帜志,名曰汉学。
《欧阳生文集序》
乾隆之末,桐城姚姬传先生鼐,善为古文辞。
《欧阳生文集序》
门下著籍老,上元有管同异之、梅曾亮伯言,桐城有方东村植之、姚莹石甫。
《欧阳生文集序》
而武陵杨彝珍性农、善化孙鼎臣芝房、湘阴郭嵩煮伯深、淑浦舒素伯鲁,亦以姚氏文家正轨,违此则又何求?
《欧阳生文集序》
然后知仲鸾之激烈不阿,虽受性独厚。
《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。
《曾国藩诫子书》
古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。
《曾国藩诫子书》
遇人有心所不许,虽豪贵人必唾弃之。
《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
一曰慎独而心安。
出自
曾国藩
《曾国藩诫子书》
欧阳生名勋,字子和,殁于咸丰五年三月,年二十有几。
《欧阳生文集序》
能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。
《曾国藩诫子书》
此世人之恒情。
《养晦堂记》
先王之治天下,使贤者皆当路在势,其风民也皆以义,故道一而俗同。
《原才》
循是为之,数十年之后,万一有收其效者乎?
《原才》
属国藩为之序,余乃略述平昔与仲鸾言论大指,以著先生之节概,因推国初诸儒以刚直而享大年者,为先生致善祷之谊,亦使世之君子,闻之而有所警焉。
《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
独吾乡少安,二三君子尚得优游文学,曲折以求合桐城之辙。
《欧阳生文集序》
能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。
《曾国藩诫子书》
此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
《曾国藩诫子书》
一二文土转徙无所。
《欧阳生文集序》
岂不哀哉!
《养晦堂记》
容贵整,整非整齐之谓。
《容貌鉴·论容》
此一二人者之心向义,则众人与之赴义;一二人者之心向利,则众人与之赴利。
《原才》
或品第当世人伦,意所不可,睥睨讥切,无所复忌。
《陈仲鸾同年之父母七十寿序》
吾友刘君孟容,湛默而严恭,好道而寡欲,自其壮岁则已泊然而外富贵矣。
《养晦堂记》
自以为守其邑先正之法,襢之后进,义无所让世。
《欧阳生文集序》
盖《论语》载,齐景公有马千驷,曾不得与首阳饿莩挈论短长矣。
《养晦堂记》
在桐城者,有戴钧衡存庄,事植之久,尤精力过绝人。
《欧阳生文集序》
当乾隆中叶,海内魁儒畸土,崇尚鸿博,繁称旁证,考核一字,累数千言不能休。
《欧阳生文集序》
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名句
以其亏人愈多。
算应无恨,安用暂圆还缺?
曰:微独赵,诸侯有在者乎?
去逾四十里之虚所卖之。
专气一志,万物以存。
广居,仁也。
自量为己,必贻俗患。
预恐樽中尽,更起为君谋。
窈窕高明玉,风流郑季庄。
先生玄识,深颂靡测。
舟泊常依震,湖平早见参。
风惊尘起,散而不止。
有说则止,无说则退。
水声繁,弦声浅。
赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。
何处不相逢。
回也如愚;退而省其私,亦足以发,回也不愚。
别离何处尽,摇落几时休。
不可一日近小人。
步绕新阴,渐觉交枝径小。
诗文
轮台歌奉送封大夫出师西征
唐代
岑参
夜筝
唐代
白居易
西施咏
唐代
王维
早秋三首
唐代
许浑
醉后赠张九旭
唐代
高适
花非花
唐代
白居易
武威送刘判官赴碛西行军
唐代
岑参
一七令·茶
唐代
元稹
霜月
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李商隐
长安清明
唐代
韦庄
集灵台·其二
唐代
张祜
闻武均州报已复西京
宋代
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绝句二首
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杜甫
太湖恬亭
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除夜作
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病起书怀
宋代
陆游
代赠二首
唐代
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