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别士之言若此,行若此。
《墨子·兼爱下》
以其亏人愈多。
《墨子·非攻》
曰:意可以择士,而不可以择君乎?
《墨子·兼爱下》
故约食为其难为也,然后为而灵王说之;未逾于世而民可移也,即求以乡其上也。
《墨子·兼爱下》
兼士之言不然,行亦不然。
《墨子·兼爱下》
是故用财不费,民德不劳,其兴利多矣。
《墨子·节用》
即必曰:非然也。
《墨子·兼爱下》
是故别非也。
《墨子·兼爱下》
故焚身为其难为也,然后为之,越王说之,未逾于世,而民可移也,即求以乡其上也。
《墨子·兼爱下》
泰誓曰:文王若日若月乍照,光于四方,于西土。
《墨子·兼爱下》
非惟小子,敢行称乱。
《墨子·兼爱下》
以说观之,即欲人之爱、利其亲也。
《墨子·兼爱下》
毋先从事爱利人之亲与?
《墨子·兼爱下》
犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎?
《兼爱》
君说之,故臣能之也。
《墨子·兼爱中》
君说之,故臣为之也。
《墨子·兼爱中》
姑尝两而进之,谁以为二君,使其一君者执兼,使其一君者执别。
《墨子·兼爱下》
谁以为二士,使其一士者执别,使其一士者执兼。
《墨子·兼爱下》
虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者,亦然。
《兼爱》
故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。
《兼爱》
若予既率而群对诸群,以征有苗。
《墨子·兼爱下》
以亏人自利也。
《墨子·非攻》
意欲人之恶、贼其亲与?
《墨子·兼爱下》
必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治。
《兼爱》
车以行陵陆,舟以行川谷,以通四方之利。
《墨子·节用》
虽父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。
《兼爱》
犹有不慈者乎?
《兼爱》
既以非之,何以易之?
《墨子·兼爱中》
圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。
《兼爱》
然则天下之利何也?
《墨子·兼爱中》
1
2
...
9
名句
红满苔阶绿满枝。
宋兴,锄叛而讨亡。
曰:天下法度未立之先,必先索天下之材而用之;如能用天下之材,则能复先生之法度。
烟冷沙昏,顿成愁绝。
以恶易好,以私废公。
问客何为来,采山因买斧。
陈众车于东阬兮,肆玉釱而下驰。
卫令曰:周庐设卒甚谨,安得贼敢入宫?
唯全人,然后能当之。
试著莱衣小。
上复曰:长者。
悲满千里心,日暖南山石。
曰:不忧不惧,斯可谓之君子乎?
宿妆眉浅粉山横。
而先生不以世之非怪而易其务也。
丽则丽矣,然未尽其理也。
语竟,引别东去。
从此到终身,尽为闲日月。
一夜狂风雨。
主相晋国,于今八年。
诗文
寻南溪常山道人隐居
唐代
刘长卿
琵琶行
唐代
白居易
将赴吴兴登乐游原一绝
唐代
杜牧
书怀
唐代
杜牧
过华清宫绝句三首·其一
唐代
杜牧
美女篇
两汉
曹植
清明即事
唐代
孟浩然
送灵澈上人
唐代
刘长卿
安定城楼
唐代
李商隐
兰
清代
郑燮
中夜起望西园值月上
唐代
柳宗元
芙蓉楼送辛渐二首
唐代
王昌龄
春夜洛城闻笛
唐代
李白
和贾舍人早朝大明宫之作
唐代
王维
秋登兰山寄张五
唐代
孟浩然
发临洮将赴北庭留别
唐代
岑参
春送僧
唐代
贯休
赠白马王彪·并序
两汉
曹植
积雨辋川庄作
唐代
王维
题桃花夫人庙
唐代
杜牧