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其邻家之父,举木而击之曰:吾击之也,顺于其父之志。
《击邻家之子》
即必曰:非然也。
《墨子·兼爱下》
是故退睹其万民,饥即食之,寒即衣之,疾病侍养之,死丧葬埋之。
《墨子·兼爱下》
子墨子言曰:以兼相爱、交相利之法易之。
《墨子·兼爱中》
是故退睹其万民,饥即不食,寒即不衣,疲病不侍养,死丧不葬埋。
《墨子·兼爱下》
子墨子言:以不相爱生。
《墨子·兼爱中》
且不然已!
《墨子·节用》
是故别君之言曰:吾恶能为吾万民之身,若为吾身?
《墨子·兼爱下》
言而非兼,择即取兼,此言行拂也。
《墨子·兼爱下》
以不相爱生邪?
《墨子·兼爱中》
兼君之言不然,行亦不然,曰:吾闻为明君于天下者,必先万民之身,后为其身,然后可以为明君于天下。
《墨子·兼爱下》
起不相爱。
《兼爱》
当使若二士者,言必信,行必果,使言行之合,犹合符节也,无言而不行也。
《墨子·兼爱下》
今吾将正求与天下之利而取之,以兼为正,是以聪耳明目相与视听乎?
《墨子·兼爱下》
故兼者,圣王之道也,王公大人之所以安也,万民衣食之所以足也,故君子莫若审兼而务行之。
《墨子·兼爱下》
故天下兼相爱则治,交相恶则乱。
《兼爱》
其使民劳,其籍敛厚,民财不足,冻饿死者,不可胜数也。
《墨子·节用》
此言而非兼,择即取兼,即此言行费也。
《墨子·兼爱下》
然则兼相爱、交相利之法将奈何哉?
《墨子·兼爱中》
皆起不相爱。
《兼爱》
常使若二君者,言必信,行必果,使言行之合,犹合符节也,无言而不行也。
《墨子·兼爱下》
别士之言若此,行若此。
《墨子·兼爱下》
有善不敢蔽,有罪不敢赦,简在帝心,万方有罪,即当朕身;朕身有罪,无及万方。
《墨子·兼爱下》
昔者晋文公好粗服。
《墨子·兼爱下》
其为宫室何以为?
《墨子·节用》
今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国以攻人之国。
《墨子·兼爱中》
然则察此害亦何用生哉?
《墨子·兼爱中》
虽至天下之为盗贼者,亦然。
《兼爱》
今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮举其身以贼人之身。
《墨子·兼爱中》
多言何益,唯其言之时也。
《多言无益》
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名句
《书》曰:罪疑惟轻,功疑惟重。
花英坠、碎红无数。
因反走。
帝曰:此何害,古今皆有之。
齐子归止,其从如水。
由此言之,天下孰尚?
鲁曰:吾暍甚,具汤浴我!
别殿饶芳草。
承福其名。
不教人扫石,恐损落来花。
至周之衰,秦兴,邑于西垂。
殷勤且更尽离觞。
纱巾岸天风细,玉笙吹山月高,谁识王乔?
心平,德和。
莫遣行人照容鬓,恐惊憔悴入新年。
象溟看浴景,烧劫辨沉灰。
抑所宝之非贤,亦天命之有常。
半窗幽梦微茫,歌罢钱塘,赋罢高唐。
君何见之晚?
以其亏人愈多。
诗文
和张仆射塞下曲六首
唐代
卢纶
贾生
唐代
李商隐
把酒问月·故人贾淳令予问之
唐代
李白
时运
魏晋
陶渊明
初冬夜饮
唐代
杜牧
送梁六自洞庭山作
唐代
张说
塞下曲
唐代
许浑
西过渭州见渭水思秦川
唐代
岑参
清明夜
唐代
白居易
读山海经十三首·其八
魏晋
陶渊明
重阳席上赋白菊
唐代
白居易
溪居
唐代
柳宗元
清平乐·野花芳草
唐代
韦庄
塞下曲
唐代
王昌龄
即事
宋代
王安石
辛夷坞
唐代
王维
采莲曲
唐代
王勃
秋夜月中登天坛
唐代
姚合
羁春
唐代
王勃
暮春归故山草堂
唐代
钱起