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其邻家之父,举木而击之曰:吾击之也,顺于其父之志。
《击邻家之子》
即必曰:非然也。
《墨子·兼爱下》
是故退睹其万民,饥即食之,寒即衣之,疾病侍养之,死丧葬埋之。
《墨子·兼爱下》
子墨子言曰:以兼相爱、交相利之法易之。
《墨子·兼爱中》
是故退睹其万民,饥即不食,寒即不衣,疲病不侍养,死丧不葬埋。
《墨子·兼爱下》
子墨子言:以不相爱生。
《墨子·兼爱中》
且不然已!
《墨子·节用》
是故别君之言曰:吾恶能为吾万民之身,若为吾身?
《墨子·兼爱下》
言而非兼,择即取兼,此言行拂也。
《墨子·兼爱下》
以不相爱生邪?
《墨子·兼爱中》
兼君之言不然,行亦不然,曰:吾闻为明君于天下者,必先万民之身,后为其身,然后可以为明君于天下。
《墨子·兼爱下》
起不相爱。
《兼爱》
当使若二士者,言必信,行必果,使言行之合,犹合符节也,无言而不行也。
《墨子·兼爱下》
今吾将正求与天下之利而取之,以兼为正,是以聪耳明目相与视听乎?
《墨子·兼爱下》
故兼者,圣王之道也,王公大人之所以安也,万民衣食之所以足也,故君子莫若审兼而务行之。
《墨子·兼爱下》
故天下兼相爱则治,交相恶则乱。
《兼爱》
其使民劳,其籍敛厚,民财不足,冻饿死者,不可胜数也。
《墨子·节用》
此言而非兼,择即取兼,即此言行费也。
《墨子·兼爱下》
然则兼相爱、交相利之法将奈何哉?
《墨子·兼爱中》
皆起不相爱。
《兼爱》
常使若二君者,言必信,行必果,使言行之合,犹合符节也,无言而不行也。
《墨子·兼爱下》
别士之言若此,行若此。
《墨子·兼爱下》
有善不敢蔽,有罪不敢赦,简在帝心,万方有罪,即当朕身;朕身有罪,无及万方。
《墨子·兼爱下》
昔者晋文公好粗服。
《墨子·兼爱下》
其为宫室何以为?
《墨子·节用》
今诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国以攻人之国。
《墨子·兼爱中》
然则察此害亦何用生哉?
《墨子·兼爱中》
虽至天下之为盗贼者,亦然。
《兼爱》
今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮举其身以贼人之身。
《墨子·兼爱中》
多言何益,唯其言之时也。
《多言无益》
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名句
子夏曰:富哉言乎!
灵、博之山,有象祠焉。
非山非阜,如楼如阙。
晨对暮,雪对霜。
葬虚丘。
於是释之言秦汉之间事,秦所以失而汉所以兴者久之。
余戏解所系巾,曰:以此缚汝,看汝得归去否?
而曰彼杀之,我乃杀之。
望夫处,江悠悠。
知之为知之,不知为不知,是知也。
欲率诸侯破秦乎?
后卒于家。
匪手携之,言示之事。
时海内无事,或斥冕为妄。
民愚,则知可以王;世知,则力可以王。
月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。
北窗移灯欲三更,南山高林时一声。
便是欲归归未得,不如燕子还家。
正复为奇,善复为妖。
量小非君子,德高乃丈夫。
诗文
唐铙歌鼓吹曲十二首·其四
唐代
柳宗元
月夜
唐代
杜甫
发临洮将赴北庭留别
唐代
岑参
清明夜
唐代
白居易
菊花
唐代
李商隐
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
唐代
韩愈
琴诗
宋代
苏轼
古朗月行
唐代
李白
蒿里行
两汉
曹操
芙蓉楼送辛渐
唐代
王昌龄
春雨后
唐代
孟郊
泜水
清代
郑燮
送别
唐代
王维
和张仆射塞下曲六首
唐代
卢纶
邯郸少年行
唐代
高适
十一月四日风雨大作二首
宋代
陆游
题松汀驿
唐代
张祜
江上值水如海势聊短述
唐代
杜甫
赋得暮雨送李胄
唐代
韦应物
送柴侍御
唐代
王昌龄