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形式:
诗文
古籍
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子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。
《鲁国之法》
孔子曰:鲁人必拯溺者矣。
《鲁国之法》
皆曰:此不下九石,非大王孰能用是?
《宣王好射》
以此任物,亦必悖矣。
《父善游》
黄帝言曰:声禁重,色禁重,衣禁重,香禁重,味禁重,室禁重。
《去私》
今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣。
《鲁国之法》
鲁国之法,鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府。
《鲁国之法》
求闻之若此,不若无闻也。
《穿井得一人》
宋有澄子者,亡缁衣,求之涂。
《澄子亡缁衣》
国人称善焉。
《去私》
遂用之,国人称善焉。
《去私》
妇人曰:公虽亡缁衣,此实吾所自为也。
《澄子亡缁衣》
王虽为之赐,而令吏弗诛,腹尊不可不行墨者之法。
《去私》
王伯之君亦然,诛暴而不私,以封天下之贤者,故可以为王伯;若使王伯之君诛暴而私之,则亦不可以为王伯矣。
《去私》
夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也。
《鲁国之法》
对曰:君问可,非问臣之子也。
《去私》
对曰:君问可,非问臣之仇也。
《去私》
孔子闻之曰:善哉!
《去私》
子,人之所私也。
《去私》
若使庖人调和而食之,则不可以为庖矣。
《去私》
墨者有巨子腹,居秦,其子杀人。
《去私》
庖人调和而弗敢食,故可以为庖。
《去私》
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名句
怨怀无托。
醉中遗万物,岂复记吾年。
影亏同汉阵,轮满逐胡兵。
定公曰:诺。
及五六岁,便学为诗。
授殷天下,其位安施?
天立厥配,受命既固。
彼勾勾者自以为贵夫世矣,而恶知夫世之贱乎兹哉?
此鲁君之所以劫也。
寒然后为之衣,饥然后为之食。
吾门如市,吾心如水。
闲倚户,暗沾衣,待郎郎不归。
屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。
又云杀鸡作食,岂有仙而杀者乎?
遂伐其木以益其兵。
维龟正之,武王成之。
尚利则乱,尚义则治。
是日颇作雨而竟不雨。
主人强之,马乃诺。
问:中国亦有此乐乎?
诗文
崇义里滞雨
唐代
李贺
时运·其二
魏晋
陶渊明
聚蚊谣
唐代
刘禹锡
岁夜咏怀
唐代
刘禹锡
春夜洛城闻笛
唐代
李白
晨诣超师院读禅经
唐代
柳宗元
登百丈峰二首
唐代
高适
酬张少府
唐代
王维
琴诗
宋代
苏轼
步出夏门行·冬十月
两汉
曹操
蜀道后期
唐代
张说
洛中访袁拾遗不遇
唐代
孟浩然
铜雀妓二首
唐代
王勃
予告归里画竹别潍县绅士民
清代
郑燮
夏日南亭怀辛大
唐代
孟浩然
田园乐七首·其六
唐代
王维
谢中上人寄茶
唐代
齐己
闲居
唐代
姚合
金陵五题·石头城
唐代
刘禹锡
题苜蓿峰寄家人
唐代
岑参