佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得咽，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家，蒜齑大酢，从取三升食之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。
译文
有一天，华佗走在路上，看见有一个人患咽喉堵塞的病，想要吃东西却咽不下去，家里人正想要用车载着他去看病。华佗听到病人的呻吟声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路上有家卖饼的，有蒜泥和醋，你向店主买三升来喝，病痛自然会好。”他们马上照华佗所说的去做，（病人吃下后）立即吐出一条蛇一样的寄生虫，他们把虫悬挂在车边，想要到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，华佗的儿子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩自言自语地说：“你们像是遇到了我的父亲，车边的“病”就是证明。”病人进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫大约有几十条。
注释
塞：堵住，这里指寄生虫堵住喉咙。
欲：将要。
就：靠近。
驻：停住车马，这里引申到停留
道：路。
蒜齑（ji）：捣碎的大蒜，蒜泥。
酢(cù)：同“醋”。
去：除掉，去掉。
即：立刻，马上。
蛇：这里指一种外形像蛇的肠道寄生虫。
造：到……去。
还：返回。这里指回家。
逆：迎面。
自相谓曰：自言自语说。
县：通“悬”，挂。
此文通过华佗治病的故事，展现出其医术的高超与神奇。华佗在路上遇咽塞病人，听诊后指导其食特定食物引出蛇形病根，病人照做后，病症立即解除，验证了华佗的诊断无误。随后，华佗家中孩童仅凭车边悬挂的蛇便认出是自家父亲治过的病人，进一步体现了华佗治疗此类病症的经验丰富。全文不仅彰显出华佗医术的精湛，还通过细节描写，增添了故事的生动性和真实性，使人对华佗的医术留下深刻印象。
陈寿（233年－297年），字承祚。2西郡安汉县（今四川省南充市）人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。蜀汉灭亡后，“沉滞者累年”。后受张华荐举，在西晋历任著作郎、长广太守、治书侍御史、太子中庶子等职。太康元年（280年），晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年的艰辛，终于完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”。
碎碎织细练，为君作褠襦。
君行岂有顾，忆君是妾夫。
昔者得君书，闻君在高平。
今时得君书，闻君在京城。
京城华丽所，璀璨多异端。
男儿多远志，岂知妾念君。
昔者与君别，岁聿薄将暮。
日月一何速，素秋坠湛露。
湛露何冉冉，思君随岁晚。
对食不能飧，临觞不能饭。
拥旄为汉将，汗马出长城。
长城地势险，万里与云平。
凉秋八九月，虏骑入幽并。
飞狐白日晚，瀚海愁云生。
羽书时断绝，刁斗昼夜惊。
乘墉挥宝剑，蔽日引高旍。
云屯七萃士，鱼丽六郡兵。
胡笳关下思，羌笛陇头鸣。
骨都先自詟，日逐次亡精。
玉门罢斥候，甲第始修营。
位登万庾积，功立百行成。
天长地自久，人道有亏盈。
未穷激楚乐，已见高台倾。
当令麟阁上，千载有雄名！
