译文
逍遥无皋之山上，远远望见木扶桑。
巨大树枝百万丈，纷披正把旸谷挡。
羲和服侍丹池旁，天天为日沐浴忙。
一旦太阳升上天，何方阴暗不照亮！
注释
芜皋：即无皋，传说中的山系名。
沓然：遥远的样子。扶木：即榑（fú）木，亦作扶桑或榑桑。
洪柯：大树枝。寻：古代的长度单位，八尺为一寻。
森散：枝叶舒展四布的样子。旸（yáng）谷：同“汤（yáng）谷”，日所从出处。
灵人：指羲和，神话传说中太阳的母亲。
神景：指太阳。景：日光。
何幽不见烛：什么阴暗的地方不被照亮。幽：阴暗。烛：照亮。
参考资料：
郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：238-255
关于这组诗的创作背景学界尚有争议。逯钦立认为这组诗大约作于晋安帝义熙三年（407）或四年（408），陶渊明处于归园田居前期，耕种之余便以琴书自娱。这期间他读了《山海经》及另一些神话、历史书如《穆天子传》之类，有感而作这十三首诗。而邓小军认为这组诗当系作于刘裕篡晋之后，孟二冬则说这组诗大约作于宋武帝永初三年（422），陶渊明五十八岁。此诗为组诗第六首。
参考资料：
陈庆元等编选·陶渊明集[M]·南京：凤凰出版社，2014
郭维森 包景诚·陶渊明集全译[M]·贵阳：贵州人民出版社，1992
孟二冬·陶渊明集译注[M]·北京：中华书局，2019
《读山海经十三首·其六》是一首五言古诗，此诗吟咏日出之处和太阳的光辉，借“神景一登天，何幽不见烛”寄托对光明的向往，盖叹晋宋易代，盛世君臣不复存在。这首诗或是表达了祝愿国家中兴的宏大主题，抑或表达了诗人对太阳这大自然神奇骄子的无限热爱、甚至崇拜之情。
陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江）人，另一说江西宜丰人，东晋末到南朝刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来！无止！
陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来！无弃！
陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，犹来！无死！
紫塞流沙北，黄图灞水东。
一朝辞俎豆，万里逐沙蓬。
候月恒持满，寻源屡凿空。
野昏边气合，烽迥戍烟通。
膂力风尘倦，疆场岁月穷。
河流控积石，山路远崆峒。
壮志凌苍兕，精诚贯白虹。
君恩如可报，龙剑有雌雄。
