焦山：在江苏镇江东北，屹立江中，与金山相对。相传汉末处士焦先隐居此山，因而得名。
释：shì，中国佛教用作释迦牟尼的简称。是佛陀的姓氏；自东晋以后,佛教出家人自称释子,对外人而言称释氏。如：释老(指释伽牟尼与老子。即佛家与道家。也叫“释道”)
淇上人：籍贯为淇上之人。
愁城：使愁苦消尽。愁城，喻愁苦难消的心境。
定如句：《乐府诗集》中南朝梁·简文帝渔歌《巴东三峡歌二首》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”“巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。”
《焦山淇上人见广佑》是一首七言绝句。诗的首句写出压抑的环境；次句则反问，强调即使内心坚强如铁，也难以承受如此重压；后两句转至具体情境，先提及石公山下发生的某事，再用猿的悲鸣比喻，形象地传达出若谈及此诗，必能催动他的心肠。整首诗以云团笼罩的愁城为背景，表达了对友人的真挚关怀。
焦山的淇上人要去见广佑和尚，高僧智朋写此诗送他上路。广佑虽心境不好，但绝非铁石心肠，如果给他谈起石公山下事，定能感动他。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
漫漫秋夜长，烈烈北风凉。
展转不能寐，披衣起彷徨。
彷徨忽已久，白露沾我裳。
俯视清水波，仰看明月光。
天汉回西流，三五正纵横。
草虫鸣何悲，孤雁独南翔。
郁郁多悲思，绵绵思故乡。
愿飞安得翼，欲济河无梁。
向风长叹息，断绝我中肠。
西北有浮云，亭亭如车盖。
惜哉时不遇，适与飘风会。
吹我东南行，行行至吴会。
吴会非我乡，安能久留滞。
弃置勿复陈，客子常畏人。
闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面绿，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！(绿 一作：渌)
闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色暮，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。(寒色暮 一作：寒色远)
谷口郑子真，躬耕在岩石。
高名动京在，天下皆籍籍。
斯人竟不起，云卧从所适。
苟无济代心，独善亦何益。
惟君家世者，偃息逢休明。
谈天信浩荡，说剑纷纵横。
谢公不徒然，起来为苍生。
秘书何寂寂，无乃羁豪英。
且复归碧山，安能恋金阙。
旧宅樵渔地，蓬蒿已应没。
却顾女几峰，胡颜见云月。
徒为风尘苦，一官已白须。
气同万里合，访我来琼都。
披云睹青天，扪虱话良图。
留侯将绮里，出处未云殊。
终与安社稷，功成去五湖。
秋坐金张馆，繁阴昼不开。
空烟迷雨昼，萧飒望中来。
翳翳昏垫苦，沉沉忧恨催。
清秋何以慰，白酒盈吾杯。
吟咏思管乐，此人已成灰。
独酌聊自勉，谁贵经纶才。
弹剑谢公子，无鱼良可哀。
苦雨思白日，浮云何由卷。
稷契和天人，阴阳乃骄蹇。
秋霖剧倒井，昏雾横绝巘。
欲往咫尺途，遂成山川限。
潨潨奔溜闻，浩浩惊波转。
泥沙塞中途，牛马不可辨。
饥从漂母食，闲缀羽陵简。
园家逢秋蔬，藜藿不满眼。
蟏蛸结思幽，蟋蟀伤褊浅。
厨灶无青烟，刀机生绿藓。
投箸解鹔鹴，换酒醉北堂。
丹徒布衣者，慷慨未可量。
何时黄金盘，一斛荐槟榔。
功成拂衣去，摇曳沧洲傍。
