译文

　　齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问：“冯谖有何爱好？”回答说：“没有什么爱好。”又问：“他有何才干？”回答说：“没什么才能。”孟尝君听了后笑了笑，但还是接受了他（《战国策·冯谖客孟尝君》）。

　　旁边的人认为孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上等（车客）出有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他：“冯公有双亲吗？”冯谖回答说：“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用，不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。

　　后来，孟尝君出文告征询他的门客：“谁熟习会计的事？可以为我到薛地收取债务？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。”

　　冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。

　　冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。”

　　过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。”

　　冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了多次，孟尝君坚决推辞而不去魏国。

　　齐王听到这些情况，君臣都惊慌害怕起来，就派遣太傅送一千斤金、两辆彩车、一把佩剑（给孟尝君）。封好书信向孟尝君道歉说：“我太不慎重了，遭受祖宗降下的灾祸，又被那些逢迎讨好的臣子所迷惑，得罪了您。我是不值得您帮助的；希望您能顾念先王的宗庙，姑且回来统率全国人民吧！”冯谖提醒孟尝君说：“希望您向齐王请来先王传下的祭器，在薛地建立宗庙。”宗庙建成了，冯谖回来报告孟尝君说：“三个洞穴都已凿成了，您可以暂且高枕而卧，安心享乐了！”。

　　孟尝君做了几十年相，没有一点祸患，都是（由于）冯谖的计谋啊。

注释
冯谖（xuān）：齐国游说之士。谖，一作“煖”，《史记》又作“驩”，音皆同。 客，做门客。
孟尝君：齐国贵族，姓田名文，齐闵王时为相。其父田婴在齐宣王时为相，并受封于薛，故本篇中有"寡人不敢以先王之臣为臣"之说。田婴死后，田文袭封地，封号为孟尝君。孟尝君好养士，据说有门客三千，成为以养士而著称的"战国四公子"之一，其中还有魏国信陵君，楚国春申君，赵国平原君。
存：生存，生活。
属（zhǔ）：通"嘱",嘱咐。
寄食门下：在孟尝君门下作食客。
好（hào）：爱好，擅长，喜好。
诺：答应声。
以：认为，因为孟尝君的态度而轻视冯谖。
能：才能，本事。
贱：轻视，看不起。
食（sì）：通饲，给人吃。
草具：粗劣的饭菜。具，供置，也能作酒肴。
居有顷：过了不久。
铗（jiá）：剑。
归来：离开，回来。乎，语气词。
比：和……一样，等同于。
为之驾：为他配车。
揭：举。
过：拜访。
客我：待我以客，厚待我。即把我当上等门客看待。
归来：回去。
弹：敲打。
无以为家：没有能力养家。
恶（wù）：讨厌。
给（jǐ）：供给。
出记：出了一个文告。记，古时的一种公文。
计会（kuài）：会计。
习：熟悉。
责：同”债“。债的本字。
署：署名，签名。（可见"记"不能作帐册，而当做告示。）
负：辜负，对不住。实际意思是没有发现它的才干。
谢：道歉。
倦于事：忙于事务，疲劳不堪。
愦（kuì）于忧：忧愁思虑太多，心思烦乱。愦，同“溃”，乱。
懧愚：懦弱无能。懧，nuò同懦。
沉：沉浸，埋头于。
开罪：得罪。
不羞：不以为羞。
约车治装：准备车马、整理行装。约，缠束，约车即套车。
券契：债契。债务关系人双方各持一半为凭。古时契约写在竹简或木简上，分两半，验证时，合起来查对，故后有合券之说。
市：买。
反：同”返“，返回。
寡有：没有。
驱：赶着车。 之，往。
当偿者：应当还债的人。
合券：验合债券。可知前面应解为“债务契约”。古代契约分为两半，立约双方各执其一。
矫命：假托（孟尝君）命令。
按：此节描述《史记》更合情理。
疾：迅速。
晨而求见：“见”读音xiàn，谒见。
下陈：堂下，后室。
区区：少，小，此亦隐指放债之利。
拊爱：爱抚。拊，同“抚”，抚育，抚慰。
子其民：视民如子。
贾：做买卖。贾（gǔ）利之，做买卖获利。（不必视为名词作商人解。）
说：通“悦”。
休矣：算了吧。
后期年：一周年之后。期（jī）年，整整一年。
齐王：齐湣王。《史记·孟尝君列传》：“齐（湣）王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君各高其主，而擅齐国之权，遂废孟尝君。”所谓“不敢以先王之臣为臣”，是托词。
就国：回自己的封地。国，指孟尝君的封地薛。
顾：回顾，旁顾。
乘shèng：古代四马一车为一乘，亦可泛指车。
窟：洞。
梁：大梁，魏的国都。惠王，梁惠王，魏武侯之子。
放：放逐。
虚上位：把上位（宰相之位）空出来。
先驱：驱车在前。
重币：贵重的财物礼品。
显使：地位显要的使臣。
三反：先后多次往返。反，同“返”。
固辞：坚决辞谢。
太傅：官名，为辅弼国君之官。掌制定颁行礼法。
赍（jī）：拿东西送人。
文车：文饰华美的车辆。
驷：四马驾的车，比较：乘不一定是四马，驷一定是四马。
服剑：佩剑。
不祥：意为糊涂。 一说不善，没有福气。
封书：写信，古代书信用封泥加印，故曰封书。
谢：赔礼道歉。
被：遭受。
被于宗庙之祟：遭受祖宗神灵降下的灾祸。被，遭受。
沉于谄谀（chǎnyú）之臣：被阿谀奉承的奸臣所迷惑。
不足为：不值得你看重并辅助。一说无所作为。
顾：顾念。
姑：姑且。万人，指全国百姓。
纤介：介同芥，纤丝与草籽，比喻极微小。

　　《冯谖客孟尝君》是《战国策》的名篇，属《战国策·齐策四》。此文记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动：焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙。这表现出冯谖的政治识见和卓越才能，他非常善于利用矛盾以解决矛盾；也反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。文章通过冯谖这一形象的刻画，集中展现了战国时代“士”的才干和智慧，也反映出那个时期的社会政治面貌。

　　战国时期，列国纷争，宗法制度遭到破坏，诸侯国王和贵族等领主势力受到削弱，他们迫切需要大量的拥护者和谋划者，于是王侯将相争相养士，从而出现了“士”这一特殊阶层。“食客三千”已经成了那个时代的特点。士阶层，是当时的特殊阶层，有着一定的社会势力。他们依附于君主，不断地献计献策，为他们扩大政治影响，巩固权位。这些人中，龙蛇混存，既有鸡鸣狗盗之徒，也不乏有非凡胆识的人才，本文主角冯谖就属后者。