[约公元一一六二年前后在世]字才甫，自号莲社居士，开封（今属河南）人。里居及生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。好填词，每应制进一词，宫中即付之丝竹。尝于乾道三年，（公元一一六七年）高宗莅聚景园，抡进柳梢青词；淳熙六年（公元一一七九）三月，高宗再莅聚景园，抡进壶中天慢词；九月，孝宗幸绛华宫，抡进临江仙词：均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷，存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷，《四库总目》并传于世。
向夕临大荒，朔风轸归虑。
平沙万里轸，飞鸟宿何处。
虏骑猎长原，翩翩傍河去。
边声摇白草，海气生黄雾。
百战苦风尘，十年履霜露。
虽投定远笔，未坐将军树。
早知行路难，悔不理章句。
秋草马蹄轻，角弓持弦急。
去为龙城战，正值胡兵袭。
军气横大荒，战酣日将入。
长风金鼓动，白露铁衣湿。
四起愁边声，南庭时伫立。
断蓬孤自转，寒雁飞相及。
万里云沙涨，平原冰霰涩。
惟闻汉使还，独向刀环泣。
臣愈顿首再拜言：臣见皇帝陛下即位已来，诛流奸臣，朝廷清明，无有欺蔽。外斩杨惠琳、刘辟以收夏、蜀，东定青、齐积年之叛，海内怖骇，不敢违越。郊天告庙，神灵欢喜，风雨晦明，无不从顺。太平之期，适当今日。臣蒙被恩泽，日与群臣序立紫宸殿陛下，亲望穆穆之光。而其职业，又在以经籍教导国子，诚宜率先作歌诗以称道盛德，不可以辞语浅薄，不足以自效为解。辄依古作四言《元和圣德诗》一篇，凡千有二十四字，指事实录，具载明天子文武神圣，以警动百姓耳目，传示无极，其诗曰：
皇帝即阼，物无违拒，日旸而旸，曰雨而雨。维是元年，有盗在夏，欲覆其州，以踵近武。皇帝曰嘻！岂不在我？负鄙为艰，纵则不可。出师征之，其众十旅；军其城下，告以福祸。腹败枝披，不敢保聚；掷首陴外，降幡夜竖。
疆外之险，莫过蜀土。韦皋去镇，刘辟守后。血人于牙，不肯吐口。开库啗士，曰随所取；汝张汝弓，汝鼓汝鼓；汝为表书，求我帅汝。事始上闻，在列咸怒。皇帝曰然，嗟远士女；苟附而安，则且付与。读命于庭，出节少府，朝发京师，夕至其部。辟喜谓党：汝振而伍；蜀可全有，此不当受。万牛脔炙，万瓮行酒；以锦缠股，以红帕首。有惟其凶，有饵其诱；其出穰穰，队以万数。遂劫东川，遂据城阻。皇帝曰嗟！其又可许！爰命崇文，分卒禁御；有安其驱，无暴我野。日行三十，徐壁其右。辟党聚谋，鹿头是守。崇文奉诏，进退规矩；战不贪杀，擒不滥数。四方节度，整兵顿马；上章请讨，俟命起坐。皇帝曰嘻！无汝烦苦；荆并洎梁，在国门户；出师三千，各选尔丑。四军齐作，殷其如阜；或拔其角，或脱其距，长驱洋洋，无有龃龉。八月壬午，辟弃城走；载妻与妾，包裹稚乳。是日崇文，八处其宇。分散逐捕，搜原剔薮。辟穷见窘，无地自处；俯视大江，不见洲渚；遂自颠倒，若杵投臼。取之江中，枷脰械手。妇女纍纍，啼哭拜叩。来献阙下，以告庙社。周示城市，咸使观睹。解脱挛索，夹以砧斧。婉婉弱子，赤立伛偻；牵头曳足，先断腰膂。次及其徒，体骇撑拄。末乃取辟，骇汗如写；挥刀纷纭，争刌脍脯。优赏将吏，析圭缀组，帛堆其家，粟塞其庾。哀怜阵殁，廪给孤寡；赠官封墓，周匝宏溥。经战伐地，宽免租赋。施令酬功，急疾如火。天地中间，莫不顺序。幽恒青魏，东尽海浦；南至徐蔡，区外杂虏；怛威赧德，踧踖蹈舞；掉弃兵革，私习簋簠；来请来觐，十百其耦。皇帝曰吁！伯父叔舅，各安尔位，训厥氓亩。
正月元日，初见宗祖；躬执百礼，登降拜俯。荐于新宫，视瞻梁梠；戚见容色，泪落入俎；侍祠之臣，助我恻楚。乃以上辛，于郊用牡。除于国南，鳞笋毛簴。庐幕周施，开揭磊砢。兽盾腾拿，圆坛贴妥。天兵四罗，旂常妸娜。驾龙十二，鱼鱼雅雅。宵升于丘，奠璧献斝。众乐惊作，轰豗融治。紫焰嘘呵，高灵下堕。群星从坐，错落侈哆。日君月妃，焕赫婐巵。渎鬼应奏，岳祇峩嶪。饫沃羶芗，产祥降嘏。凤凰应奏，舒翼自拊。赤麟黄龙，逶陀结纠。卿士庶人，黄童白叟；踊跃欢呀，失喜噎欧。乾清坤夷，境落褰举。帝车回来，日正当午，幸丹凤门，大赦天下。涤濯刬磢，磨灭瑕垢。续功臣嗣，拔贤任者。孩养无告，仁滂施厚。
皇帝神圣，通达古今。听聪视明，一似尧禹。生知法式，动得理所。天锡皇帝，为天下主。并包畜养，无异细钜。亿载万年，敢有违者？皇帝俭勤，盥濯陶瓦。斥遣浮华，好此绨紵。敕戒四方，侈则有咎。天锡皇帝，多麦与黍。无召水旱，耗于雀鼠。亿载万年，有富无窭。皇帝正直，别白善否。擅命而狂，既翦既去；尽逐群奸，靡有遗侣。天锡皇帝，庞臣硕辅。博问遐观，以置左右。亿载万年，无敢余侮。皇帝大孝，慈祥悌友；怡怡愉愉，奉太皇后。浃于族亲，濡及九有。天锡皇帝，与天齐寿。登兹太平，无怠永久。亿载万年，为父为母。博士臣愈，职是训诂。作为歌诗，以配吉甫。
人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？
