译文
不知在龙山哪里，但依然记得当年重阳时的聚会。是谁成为桓温的笑料？是落帽的白发参军孟嘉啊！不要说自己“西风吹帽，初不自觉”，其实西风也会挑选对象，让你故意出丑。沧海桑田，人事变迁。桓温、孟嘉皆已逝去。眼前所见只有二三飞蝶而已。
高风亮节，千载之中，只有陶渊明可居。你只要领会琴中的乐趣，又何必非要在琴上奏出美妙的音乐呢？”既然您说“琴中如果得趣，何必一定要在弦上发出声音呢？”那么，好！现在，如果我把空杯向您祝酒，您是否还肯说“得到酒趣就好，何必一定要杯中有酒呢？”哈哈，还是让我们斟满酒杯，今朝不醉不归吧！

注释
念奴娇，词牌名，又名“百字令”“酹江月”“大江东去”“湘月”，代表作品有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、姜夔《念奴娇·闹红一舸》等。
龙山：在湖北江陵府（今湖北沙市）城西北十五里，桓温九日登高，孟嘉落帽处。
陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“君讳嘉，字万年，江夏鄂人也。……再为江州别驾、巴丘令、征西大将军谯国桓温参军。……九月九日，温游龙山，参佐毕集。……时佐吏并着戎服，有风吹君帽堕落，温目左右及宾客勿言，以观其举止。君初不自觉，良久如厕，温命取以还之。”词中“当年高会”即指龙山之会。
老兵：指桓温，谢奕称桓温为老兵。《晋书·谢奕传》：“（奕）与桓温善，温辟为安西司马，犹推布衣好。……尝逼温饮，温走入南康主门避之。……奕遂携酒就厅事，引温一兵帅共饮，曰：‘失一老兵，得一老兵，亦何所怪！’”谁与老兵供一笑，这是问成为桓温笑料的是谁人。落帽参军即孟嘉。华发：花白头发，这是想象孟嘉落帽的形象。按：在盛大宴会之上，落帽本是失礼行为，而桓温戏弄孟嘉，显然是把他当作取笑的对象。所以作者有“供一笑”的话。
莫倚：不要寻找借口。倚：倚杖。忘怀：忘记了，指孟嘉“初不自觉”落帽事。
也解：也能。点检：指点，引伸为挑选，这里含有蔑视的意思。樽前客：指宴席上的客人。这两句是说，西风也能挑选席上客人，意思是让他当众出丑。按：《孟府君传》曾载桓温对孟嘉说的话：“人不可无势，我乃能驾御卿。”孟嘉甘心受桓温的驾御，所以西风也要贬之。
“凄凉今古，眼中三两飞蝶”：不论是桓温还是孟嘉，都已不复存在，在后人眼中，眼前所见的只有三两只飞蝶而已。这是总结一句，说这些历史人物不值得一提。
须信：应知。采菊东篱：陶潜《饮酒》诗句。高情千载：只有陶彭泽，高风亮节，千载之下，只有曾任彭泽令的陶渊明可称。
爱说：口语，喜欢说。《晋书·陶潜传》：“性不解音，而蓄素琴一张，弦徽不具。每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声？’”
试把：试举。杯中物为酒。陶潜《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。”以上三句是与陶渊明开玩笑。因为陶渊明说过琴中如果得趣，何必一定要在弦上发出声音，所以比照推理：那么杯中无酒的时候，陶翁是否还肯说，举杯得趣，何必一定要斟满呢？翁，陶渊明，下句的翁也是陶渊明。

　　本首词作于庆元六年（公元1200）的秋龙山重阳筵上，当时词人六十一岁，赋闲家居于江西。辛弃疾受邀佳重阳筵席，席上所见所闻引发词人感慨，加上他也是识陶真谛的人，他推崇陶公的“高情”，并拈出“清真”为其“高情”的内涵。历来咏重九的诗词，大都引用孟嘉落帽和陶渊明采菊的典故……词中的“老兵”及“佳军”，其影射和讥讽当世人物，应当是不言而喻的。在赞扬千古之下，只有陶渊明不为强权势力所拘束，又显然是对党禁以来不受韩饨胄的功名利禄所诱惑的人物的歌颂。

　　这首词通过写重阳宴会的所见所感，抒发隐居之乐。

　　上片由眼前的重阳宴会而想起了东晋风流名士在龙山举行的高会，当年众名士不拘小节，无论长官下属都洒脱放旷，极尽风流，然而只有那位落帽佳军孟嘉才能识得酒中真味。如今往事已过千年，词人在这重阳宴会上把酒临风，想要效仿魏晋风流，但是知音太少，无人可与自己交谈，再加上看到眼前飞过的两只蝴蝶，就更让辛弃疾感慨万端了。

　　下片承接上文引出东篱采菊的爱酒高人陶渊明。他也是辛弃疾平生最为景仰的高士。陶渊明有一种天真自然的风度，平日以无弦琴作弹奏之状自娱，虽然不通音律，却能得其中雅趣，十分尽兴。以“空杯”问陶，语言生动幽默，别有一番情趣。结韵之“同醉今夕”，则将陶渊明引为隔代知音，恨不能与其把盏相谈。

　　词上下片起承转合自然流畅，用韵整齐；词人通过追忆晋人龙山盛会的雅量趣事，然而晋人已逝，樽前客稀，惟余“眼中三两飞蝶”的凄凉，抒发了物是人非，知音少的伤感情。“须信采菊东篱”表现词人对陶潜归隐生活的羡慕之情。

　　词的上片主要写眼前宴会引起的对东晋风流名士在龙山高会上的极尽风流，进而感慨知音稀少；下片承接上文引出东篱采菊的爱酒高人陶渊明，抒发了词人对陶潜躬耕归隐的仰慕之情，也体现出词人对陶潜归隐生活的仰慕。整首词风格雄浑，沉郁顿挫，颇有笔力，抒写了隐居之乐。