傅子见安乡侯曰：“今马钧所欲作者，国之精器、军之要用也。费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定。难试易验之事，而轻以言抑人异能，此犹以己智任天下之事，不易其道以御难尽之物，此所以多废也。马氏所作，因变而得，是则初所言者不皆是矣。其不皆是，因不用之，是不世之巧无由出也。夫同情者相妒，同事者相害，中人所不能免也。故君子不以人害人，必以考试为衡石，废衡石而不用，此美玉所以见诬为石，荆和所以抱璞而哭之也。” 于是安乡侯悟，遂言之武安侯，武安侯忽之，不果试也。此既易试之事，又马氏巧名已定，犹忽而不察，况幽深之才、无名之璞乎？后之君子，其鉴之哉！马先生之巧，虽古公输般、墨翟、王尔，近汉世张衡，不能过也。公输般、墨翟皆见用于时，乃有益于世。张衡虽为侍中，马先生虽给事中，俱不典工官，巧无益于世。用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。
译文
傅先生去见安乡侯说：“现在马钧所要制作的，是国家精密的器械，军事上重要的战具。化花费十丈木材，用去两个人的劳力，不需多少时间，就可知道是错是对。去责难那种很容易考验出结果的事情，随便用言语去压抑别人的才能，这犹如用自己的老一套去做天下的事，用不变的方法看待层出不穷的新事物，事情当然就办不好了。马先生所制作的，都是创新的东西，因此他开头的所说所为，不会马上就正确。因为他有时会有错误，就不去支持他、任用他，那么杰出的奇才就无从产生了。有共同情感或志趣的人会互相嫉妒，一起共事的人会互相伤害，这是普通人难以避免的。所以君子不因为个人的私心去伤害别人，一定要以实际考验来作标准。丢开实际考验这个标准不用，这就是为什么明明是块美玉为什么会被诬说是石头，卞和要抱着玉璞痛哭了。”安乡侯明白了，他就把这话告诉了武安侯。武安侯并不重视，也不去考验马钧的制作。这本是容易验证的事，加上马先生善于创造的名声早已确定，武安侯仍忽视而不考察，更何况那些深藏不露的人才、未被发现的璞玉呢？后世人应以此为戒！马先生的技艺，即便与古代的鲁班、墨子、王尔，或近代的张衡相比，也毫不逊色。鲁班、墨子曾被当时重用，因此能造福世间。张衡虽任侍中、马先生虽任给事中，却都不掌管工程事务，他们的巧技未能用于世。任用人才不匹配其才能，听说有贤能却不通过实践检验，实在令人惋惜。
注释
不世：指非常、非凡之意。
衡石：比喻准则。
璞：指蕴藏有玉的石头。
这篇文章通过傅先生力荐马钧发明却被武安侯忽视一事，揭示当时用人不当、轻视实践检验的弊端。马钧虽怀堪比鲁班、张衡之巧，却因未掌工官而难施其技；武安侯对易验证的发明尚不察，更况无名之才？作者借此批判“闻贤不试”的用人之失，强调唯有以实际成效为标准，方能避免美玉蒙尘、奇才埋没，呼吁后世重视实践与人才任用。
