译文
牧童趁着东风走出长坡，出去放牧，有谁能知道牧童的快乐有多少呢？
在回来的路上，牧童用鞭子打在生背上，笛声传出太平的希望。
译文二
家乡东风儿伴着牧童在山坡上放牧，谁又能体会到牧童是多么幸福呢？
回家路上鞭子在牛背上摇动，笛子吹奏着耳熟能详的太平曲。
注释
东风：一般是指春风。
阿童：儿童。
归路：往回走的道路。
转鞭：这里是牛鞭的意思，也就是鞭子放在了一旁。
吹老：这里应该是牧童的笛声美好，使一般民俗中的传唱歌曲都黯然失色了。
太平歌：系落子。 清张焘 《津门杂记·唱落子》：“北方之唱莲花落者，谓之落子。即如南方之花鼓戏也。”
《牧童》是一首七言绝句。此诗以东风放牧为背景，描绘牧童在长坡上自由嬉戏的场景，突显其纯真乐趣。归途中，他在牛背上转鞭，笛声悠扬，吹奏着古老的太平歌，营造了一幅宁静而充满生活气息的田园画面，诗人借牧童的形象，表达对简单快乐生活的向往与赞美。
周敦颐（101年年6月1日—10年3年年月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。
昼晷已云极，宵漏自此长。
未及施政自，所忧变炎凉。
公门日多暇，是月农稍忙。
高居念田里，苦热安可当。
亭午息群物，独游爱方塘。
门闭阴寂寂，城高树苍苍。
绿筠尚含粉，圆荷始散芳。
于焉洒烦抱，可以对华觞。
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青，魂返关塞黑。
君今在罗网，何以有羽翼？
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。
更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。
斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。
无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。
家泉石眼两三茎，晓看阴根紫脉生。
今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。
古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫。
风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒尊。
