驾言发魏都，南向望吹台。
箫管有遗音，梁王安在哉？
战士食糟糠，贤者处蒿莱。
歌舞曲未终，秦兵已复来。
夹林非吾有，朱宫生尘埃。
军败华阳下，身竟为土灰。
译文
我驾着车从战国时期魏国的国都出发，向南眺望吹台，那是魏王经常宴饮的地方。
当年的乐曲仍在，似乎还回荡在吹台上的箫管里，可当年的魏王又在哪里呢？
战士们吃的是酒糟、米糠之类的食物，而有才能的人闲住在草野之中不被任用。
那寻欢作乐的歌舞乐曲还没有结束呢，秦国的大军就攻来了。
后来啊，那吹台里的夹林不再属于魏国了，那华丽的宫殿也蒙上灰尘了。
魏国的军队在华阳山下大败，辉煌一时的魏国最后以身死国灭告终。
注释
南向：向南方。
吹台：古迹名。在今河南开封市东南禹王台公园内。相传为春秋时师旷吹乐之台。
遗音：前代留传下来的音乐。
糟糠：酒糟和米糠。
蒿莱：野草；杂草。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是《咏怀八十二首》，此诗为其中第三十一首。
参考资料：
吴小如 等·汉魏六朝诗鉴赏辞典·上海：上海辞书出版社，1992
《咏怀八十二首·其三十一》是一首五言古诗。此诗先说驾车离开繁华的魏都，目光向南，遥望着那见证过无数风流往事的吹台，仿佛还能听到昔日梁王宴饮时的丝竹之声，但人已不再；而后从对往昔的追忆转向对现实的关照。战士们只能以糟糠为管，而德才兼备的贤者却沦落于荒野之中；最后打破了之前的宁静与哀愁，揭示出历史的残酷与无情。整首诗以景寓情，以史鉴今，咏史亦潜藏诗人的身世之慨。
阮籍(210～263)，三国魏诗人。字嗣宗。陈留（今属河嗣）尉氏人。竹林七贤之一，是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表，著有《咏怀》、《大人先生传》等。
花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。
宫北田塍晓气酣，黄桑饮露窣宫帘。
长腰健妇偷攀折，将喂吴王八茧蚕。
竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。
桃胶迎夏香琥珀，自课越佣能种瓜。
三十未有二十余，白日长饥小甲蔬。
桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
不见年年辽海上，文章何处哭秋风？
长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。
见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。
春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。
窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。
泉沙软卧鸳鸯暖，曲岸回篙舴艋迟。
泻酒木栏椒叶盖，病容扶起种菱丝。
边让今朝忆蔡邕，无心裁曲卧春风。
舍南有竹堪书字，老去溪头作钓翁。
长峦谷口倚嵇家，白昼千峰老翠华。
自履藤鞋收石蜜，手牵苔絮长莼花。
松溪黑水新龙卵，桂洞生硝旧马牙。
谁遣虞卿裁道帔，轻绡一匹染朝霞。
小树开朝径，长茸湿夜烟。
柳花惊雪浦，麦雨涨溪田。
古刹疏钟度，遥岚破月悬。
沙头敲石火，烧竹照渔船。
