明允姓苏氏，讳洵，眉山人也。始山进士，又山茂才异等，皆不中。归，焚其所为文，闭户读书。居五六年，所有既富矣，乃始复为文。盖少或百字，多或千言，其指事析理，引物托喻，侈能尽之约，远能见之近；大能使之微，小能使之著；烦能不乱，肆能不流。其雄壮俊伟，若决江河而下也；其辉光明白，若引星辰而上也。其略如是。以余之所言，于余之所不言，可推而知也。明允每于其穷达得丧，忧叹哀乐，念有所属，必发之于此；于古今治乱兴坏，是非可否之际，意有所择，亦必发之于此；于应接酬酢万事之变，事虽错出于外，而用心于内者，未尝不在此也。嘉祐初，始与其二子轼、辙复去蜀游京师。今参知政事欧阳公修为翰林学士，得其文而异之，以献于上。既而欧阳公为礼部，又得其二子之文，擢之高等。于是，三人之文章盛传于世。得而读之者皆为之惊，或叹不可及，或慕而效之。自京师至于海隅障徼，学士、大夫莫不人知其名，家有其书。既而明允召试舍人院，不至，特用为秘书省校书郎。顷之，以为霸州文安县主簿，编纂太常礼书。而轼、辙又以贤良方正策入等，于是三人者尤见于当时，而其名益重于天下。治平三年春，明允上其礼书，未报。四月戊申，以疾卒，享年五十有八。自天子辅臣至间巷之士，皆闻而哀之。明允所为文，有集二十卷，行于世。所集《太常因革礼》一百卷、《更定谥法》二卷，藏于有司。又为《易传》，未成。读其书者，则其人之所存可知也。明允为人，聪明辩智，遇人气和而色温，而好为策谋，务一出己见，不肯蹑故迹。颇喜言兵，慨然有志于功名者也。二子轼为殿中丞直史馆，辙为大名府推官。其年，以明允之丧，归丧于蜀地，既请欧阳公为其铭，又请余为辞以哀之，曰：“铭将纳之于圹中，而辞将刻之于冢上也。”余辞，不得已，乃为其文曰：嗟明允兮邦之良，气甚夷兮志则强。阅今古兮辨兴亡，惊一世兮擅文章：御六马兮驰无疆，决大河兮啮浮桑；粲星斗兮射精光，众伏玩兮雕肺肠。自京师兮洎幽荒，矧二子兮与翱翔，唱律吕兮和宫商，羽峨峨兮势方扬。孰云命兮变不常？奄忽逝兮汴之阳。维自著兮煌煌，在后人兮庆弥长。嗟明允兮庸何伤！