昔者秦王好猎而扰民，下令猎于北郊。前日，民皆徙避之。有韩生者止之曰：“王之爱子病三日矣，王心忧之，必不出。”已而果然。或问之曰：“吾宿卫王宫，且不知王之爱子病也。子何以知之？”韩生曰：“吾闻王之爱子好纸鸢，吾登而望王宫之上，三日不见纸鸢矣，是以知之。”
天下之物，见形可以测微，智者决之，拙者疑焉。料敌者如韩生之料秦王，可谓智矣。
译文
从前秦王以打猎为乐趣而扰民，有一次他下令在北郊打猎。前一天，百姓都离开回避他。有个叫韩生的人制止他们说：“君王的爱子病了三天了，君王心里担忧他，必定不会出来狩猎。”后来果然是如此。有人问他说：“我在王宫担任侍卫，尚且不知道大王的爱子病了。您凭借什么知道他病了呢？”韩生说：“我听说君王的爱子喜欢放风筝，我登高望见王宫之上，三天没有看见风筝了，所以才知道。”
天下的事物，见表象可以推测其中微妙，智慧的人据此判断它，笨拙的人只会迷惑啊。预料敌情的人如同韩生预料秦王不外出打猎，可以说是有智慧的啊。
注释
昔者：从前。
好：以...为乐趣。
皆：都。
避：回避，躲避。
宿卫：在宫禁中值宿警卫。
闻：听说。
纸鸢：风筝。
病：生病了，病了。
知：知道。
之：这件事（指国王儿子生病这件事）。
谓：称为。
《韩生料秦王》是清代曾国藩创作的文言文寓言，收录于《败经》。故事讲述秦王欲赴北郊狩猎致百姓避走，韩生通过观察王宫连续三日未放纸鸢（风筝），推断其因爱子患病无心出猎，最终应验。全文以对话推进情节，通过风筝踪迹的微小线索揭示“见形测微”的哲理，以小见大阐释表象与本质的关系。
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。晚清重臣，湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
彭薛裁知耻，贡公未遗荣。
或可优贪竞，岂足称达生？
伊余秉微尚，拙讷谢浮名。
庐园当栖岩，卑位代躬耕。
顾己虽自许，心迹犹未并。
无庸方周任，有疾象长卿。
毕娶类尚子，薄游似邴生。
恭承古人意，促装返柴荆。
牵丝及元兴，解龟在景平。
负心二十载，于今废将迎。
理棹遄还期，遵渚骛修坰。
溯溪终水涉，登岭始山行。
野旷沙岸净，天高秋月明。
憩石挹飞泉，攀林搴落英。
战胜臞者肥，鉴止流归停。
即是羲唐化，获我击壤情。
群鸡正乱叫，客至鸡斗争。
驱鸡上树鸡，始闻叩柴荆。
父老四五人，问我久远行。
手中各有携，倾榼浊复清。
苦辞酒味薄，黍地无人耕。(苦 一作：莫)
兵革既未息，儿童尽东征。
请为父老歌：艰难愧深情！
歌罢仰天叹，四座泪纵横。
飞来双白鹄，乃从西北来。
十十将五五，罗列行不齐。
忽然卒疲病，不能飞相随。
五里一返顾，六里一徘徊。
吾欲衔汝去，口噤不能开。
吾欲负汝去，毛羽何摧颓。
乐哉新相知，忧来生别离。
躇踌顾群侣，泪落纵横垂。
念与君离别，气结不能言。
各各重自爱，远道归还难。
妾当守空房，闭门下重关。
若生当相见，亡者会黄泉。
今日乐相乐，延年万岁期。
