译文
春的气息年年自东南方向传来，盛产好茶的武夷山与北苑均处在建州的建溪之滨，而建州又位于祖国的东南，因而每年都是最先沐浴到春的暖意。
这不，溪中寒冰微开，溪边“嘉茗”抽芽，这茶好得那可是名冠天下，历史久远得无法考证，传说是武夷山的仙人自古而栽。
每当新雷初发，家家户户便嬉笑着登上云雾缭绕的茶山。
那满树错落有致的茶芽，沾着晶莹如玉的露珠，显得是那么的葱茏繁茂。
整整一个上午的采摘，还未能装满衣服前襟提起的那一小兜，为了确保茶芽采摘的精致，而不敢有些许的贪心。
制茶的每一道工序，如研膏、烘焙等等，均精工细作，力求完美。制成的茶饼，方如圭，圆似月，精美绝伦。
北苑的官员，为了给朝廷与皇帝献上最好的贡茶。茶官、茶人等一干群雄，在产地建州先展开了斗茶比赛。
斗茶用的茶碾，那可是用轩辕黄帝曾经采铜制鼎的首山所产之铜铸成。瓶中盛满用于斗茶的山泉水，堪比天下第一的长江中泠泉水。
在闪着黄金般光芒的茶碾里，细细地研磨如此的好茶，轻轻扬起的茶尘。似乎还带着茶芽那鲜艳的绿色。如紫玉一般的瓷茶盏中，随着点茶的击拂而升起的茶沫，如雪一样的洁白，像波涛一般的涌起。
斗茶就是斗味，看谁的茶味赛过醍醐；斗茶就是斗香，看谁的茶香超过兰芷。
这期间的现场比拼，茶的色、香、味品质的高低，那可是众目睽睽，众人指点，来不得半点的欺瞒。
斗茶获胜者，高兴得犹如登仙一般的得意忘形。而斗茶失败者，就如同战场上投降的败将一般，垂头丧气异常羞耻。
哎呀，这茶好得就像是天上仙界的石上精英，优秀的品质无愧于台阶前有灵性的蓂草。
任何人的昏浊状态，喝了这茶都可以澄清，哪怕是迷糊了千日的深醉，品了这茶后，也能清醒。
屈原用这茶作为祭品，来招楚怀王的魂魄回归故里。被杜康灌醉而毫无知觉的刘伶，就是饮了这茶，才得以醒来而听到了雷霆之声。
茶的功效如此了得，卢仝能不为茶而创作《七碗茶歌》吗？陆羽为茶而写“经”，那也是必须的。
在天地间的万事万物中，哪会没有饮茶的明星啊？
如果能有这样的好茶，商山四皓何必苦苦寻找灵芝食用；如果能有这样的好茶，首阳山上的伯夷、叔齐，又何至于采摘野菜充饥。
长安酒价因茶减价，成都的药市因茶凋敝。
人生在世，不如寻一出风景如画之地，静静地品一盏好茶，安享卢仝一般两腋生风、飘飘欲飞的惬意与美妙。
茶事高尚，你不要羡慕花间女郎斗草以赢得珠玑。

注释
章岷：宋浦城人，字伯镇，天圣进士，两浙转运使，后知苏州，官终光禄卿。从事：官名，州郡长官的僚属。
斗茶：评比茶叶品质优劣，盛行于北宋。开：指水流动。
冰：一作“水”。新雷：春天第一次打雷。
穿云：伴着云雾上山采茶。
露芽：带露茶芽。错落：交错缤纷。
嘉树：《茶经》一之源：“茶者，南方之嘉木也。”指茶树。
盈襜：采得不多，还没有装满。
研膏焙乳：这里是说，怎样把茶叶研磨成粉状，怎样调制成茶汤，都有一定的制式。
方中：方形茶则量取茶粉。圭分：茶匙。园中蟾：茶匙在碗中搅动茶面如蟾状。
北苑：在福建建安，是龙凤贡茶的产地。
雄豪：茶农或地方官。
云外：山极高。首山：在
中泠水：即中泠泉，天下第一泉。
绿尘：绿色粉末状茶叶。
翠涛：绿色茶汤。
醍醐：牛奶提炼出的一种极好的酥酪。意为茶味胜过醍醐。
兰芷：兰、芷以香著称。意为茶香胜过兰芷。
品第：名次、等级。
十目视而十手指：指斗茶时大家都在手指、目盯着。
胜若登仙：斗茶胜则如同成仙。
输同降将：斗茶输则如同投降的将军。
石上英：产于山石之上的好茶。
冥：一种瑞草。
此句谓茶可清心神。
此句谓茶可醒酒。
茶可用来招屈原的魂。
刘伶：西晋人，嗜酒。此句谓刘伶对茶则发雷霆之怒。
茶星：茶界名人。
商山丈人：秦末，东园公、用里先生、绮里季、夏黄公四人，隐于商山，年皆八十余岁，号称商山四皓。茹：吃。此句谓商山丈人不要吃芝应该吃茶。
首阳先生：伯夷、叔齐隐于首阳，反对周武王伐，不食周粟而死。此句谓伯夷、叔齐不要采薇而食应吃茶。
此句谓茶使长安酒价减低。
此句谓茶使成都药市凋敝。
此句谓饮茶可以使人飘然成仙，典出卢仝茶歌。
此句谓茶事高尚，不要羡慕花间女郎斗草以赢得珠玑。

　　景佑元年（1034）正月，范仲淹因“伏阁请对”而被贬睦州知州。睦州地处现浙江建德市，距离武夷山不算太原，而范仲淹的副官（从事）章岷为福建浦城人，乃进士出身，其祖辈曾管理过北苑贡茶，熟知北苑斗茶的风俗。章岷将从家乡捎来的，在北苑斗茶中胜出的武夷茶赠送了一些给范仲淹品尝，同时将自己创作的《斗茶歌》附上，请范仲淹评点。 范仲淹品着章岷送来的武夷山好茶，看着章岷绘声绘色地描绘北苑斗茶场景的“斗茶歌”，兴之所至，挥笔写下了茶文化中的著名诗篇《和章岷从事斗茶歌》。

　　《和章岷从事斗茶歌》是一首七言古诗。此诗先说正是采茶时节，武夷山的奇茗冠绝天下，传说由仙人栽种，写出茶叶超凡脱俗的品质；接写采茶人精挑细选，只求精粹，制成形状各异的精美茶饼。而民间也盛行斗茶之风，大家竞相展示自家茶叶的品质，斗茶过程中，茶香四溢，茶味醇厚，胜过醍醐与兰芷；最后赞美茶之神奇，认为它可清众人之浊、解千日之醉，以夸张的手法，表达了茶带来的美妙体验，仿佛饮后便能乘风飞翔，超越世俗的欢愉。整首诗充满对茶的热爱与赞美，展现了宋代斗茶文化的独特魅力。