译文：贪图安逸，厌恶劳动，也就像人的性情一样。

注释：好逸恶劳：贪图安逸，厌恶劳动。

赏析：作者将古代的明君统一到一个观点上：“好逸恶劳，亦犹夫人之情也”，如此立论可谓是石破天惊，作者表面上没有把尧、舜抬到高不可攀的地位，实质上是讲尧、舜等古代君主的职分就是专门利人而备尝艰苦，以便和后世人君专门利己的行为作对比，以反引下文。