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形式:
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古籍
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对联
睢睢而盱盱,而谁与居?大白若辱,盛德若不足。
《列子黄帝》
治大者不治细,成大功者不成小
《列子杨朱》
喜怒岂妄发哉?皆逆之所犯也。
《列子黄帝》
理无常是,事无常非。
《列子说符》
独往独来,独出独入,孰能碍之?
《列子力命》
信命者,亡寿夭;信理者,亡是非;信心者,亡逆顺;信性者,亡安危。
《列子力命》
天地无全功,圣人无全能,万物无全用。
《列子天瑞》
醉者之坠于车也,虽疾不死。骨节与人同,而犯害与人异,其神全也。
《列子黄帝》
公天下之身,公天下之物,其唯至人矣!
《列子杨朱》
生非贵之所能存,身非爱之所能厚;生亦非贱之所能夭,身亦非轻之所能薄。
《列子力命》
利出者实及,怨往者害来。
《列子说符》
死生惊惧不入乎其胸,是故忤物而不慑。
《列子黄帝》
不逆命,何羡寿?不矜贵,何羡名?不要势,何羡位?不贪富,何羡货?
《列子杨朱》
迎天意,揣利害,不如其已。
《列子力命》
天地无全功,圣人无全能,万物无全用。故天职生覆,地职形载,圣职教化,物职所宜。
《列子天瑞》
察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。
《列子说符》
见出以知入,观往以知来
《列子说符》
圣人以智笼群愚,亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏,使其喜怒哉!
《列子黄帝》
圣人恃道化而不恃智巧。
《列子说符》
行善不以为名,而名从之;名不与利期,而利归之;利不与争期,而争及之:故君子必慎为善。
《列子说符》
智之所贵,存我为贵;力之所贱,侵物为贱。
《列子杨朱》
外游者,求备于物;内观者,取足于身。
《列子仲尼》
生生死死,非物非我,皆命也,智之所无奈何。
《列子力命》
贫者士之常也,死者人之终也,处常得终,当何忧哉?
《列子天瑞》
生无一日之欢,死有万世之名。
《列子杨朱》
枉直随形而不在影,屈申任物而不在我,此之谓持后而处先。
《列子说符》
夫浅知之所争者,末矣。
《列子说符》
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名句
昼游乎茂树,夕调乎酸醎。
会稀投得轻分、顿惆怅。
而师己送,曰:夫子则非罪。
善者因祸为福,君何处焉?
泪湿阑干花著露。
楚童夜宿烟波侧,沙上布罗连草色。
循寺侧登灵峰洞。
莫凭小栏干。
父兮母兮,畜我不卒。
曰:加隆焉,案使倍之,故再期也。
意轻千金赠,顾向平原笑。
尽日闲窗生好风,一声初听下高笼。
心之忧矣,於我归息。
书之好无以异于群好也,而又何以书独名?
子谓子夏曰:汝为君子儒,无为小人儒。
」陵泣下数行,因与武决。
中母,母度不能生,洒乳于树,饮子。
意浅识罕,谓斯言可保。
是予自闻足下之名及相识,凡十有四年而三疑之。
桓侯使人问其故。
诗文
明妃曲二首·其一
宋代
王安石
与诸子登岘山
唐代
孟浩然
结爱
唐代
孟郊
衡阳与梦得分路赠别
唐代
柳宗元
柳桥晚眺
宋代
陆游
花非花
唐代
白居易
题桃花夫人庙
唐代
杜牧
望洞庭
唐代
刘禹锡
送李少府时在客舍作
唐代
高适
赠阙下裴舍人
唐代
钱起
台城
唐代
韦庄
荣木
魏晋
陶渊明
杂诗十二首·其一
魏晋
陶渊明
泜水
清代
郑燮
春风
唐代
白居易
杜工部蜀中离席
唐代
李商隐
清明夜
唐代
白居易
和王七玉门关听吹笛
唐代
高适
题榴花
唐代
韩愈
送友人
唐代
李白