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贞观政要名句

类型:
友情 人生 儿童 写人 中秋节 感恩 警世通言 春天 写山 七夕节 思念 冬天 秋天 励志 夏天 春节更多
作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 刑赏之本,在乎劝善而惩恶,帝王之所以与天下为画一,不以贵贱亲疏而轻重者也。

    《贞观政要卷八论刑法》

  • 可爱非君,可畏非民。

    《贞观政要卷一论政体》

  • 仁义积则物自归之。

    《贞观政要卷五论仁义》

  • 以石投水,千载一合,以水投石,无时不有。

    《贞观政要卷三君臣鉴戒》

  • 鉴形之美恶,必就于止水;鉴国之安危,必取于亡国。

    《贞观政要卷八论刑法》

  • 致安之本,惟在得人。

    《贞观政要卷三论择官》

  • 自知者明,信为难矣。

    《贞观政要卷二论求谏》

  • 抚之以仁义,示之以威信

    《贞观政要卷五论仁义》

  • 明镜鉴形,美恶必见。

    《贞观政要卷二论求谏》

  • 非知之难,行之惟难;非行之难,终之斯难。

    《贞观政要卷十论慎终》

  • 若安天下,必须先正其身

    《贞观政要卷一论君道》

  • 帝王所欲者放逸,百姓所不欲者劳弊。

    《贞观政要卷六论俭约》

  • 为之而欲人不知,言之而欲人不闻,此犹捕雀而掩目,盗钟而掩耳者

    《贞观政要卷五论公平》

  • 国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。

    《贞观政要卷八论务农》

  • 为君之道,必须先存百姓。

    《贞观政要卷一论君道》

  • 贤者多财损其志,愚者多财生其过。

    《贞观政要卷六论贪鄙》

  • 有善始者实繁,能克终者盖寡

    《贞观政要卷一论君道》

  • 且众人之唯唯,不如一士之谔谔。

    《贞观政要卷二论纳谏》

  • 理国要道,在于公平正直

    《贞观政要卷五论公平》

  • 不勤于始,将悔于终。

    《贞观政要卷四尊敬师傅》

  • 君子扬人之善,小人讦人之恶

    《贞观政要卷五论公平》

  • 若君自贤,臣不匡正,欲不危亡,不可得也。

    《贞观政要卷三君臣鉴戒》

  • 心怀苟且,则节义不立。节义不立,则名教不兴。

    《贞观政要卷三君臣鉴戒》

  • 无常乱之国,无不可理之民者。

    《贞观政要卷五论公平》

  • 首创奢淫,危亡之渐。

    《贞观政要卷二论求谏》

  • 正主任邪臣,不能致理;正臣事邪主,亦不能致理。

    《贞观政要卷二论求谏》

  • 能安天下者,惟在用得贤才。

    《贞观政要卷三论择官》

  • 兵威不息,劳止未康。

    《贞观政要卷三论封建》

  • 古之帝王为政,皆志尚清静,以百姓之心为心。

    《贞观政要卷一论政体》


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名句
  • 当时建此亭者,其仙乎!
  • 四年,拔畼、有诡。
  • 权即遣肃行。
  • 必也贯乎道。
  • 溪里鱼儿堪数。
  • 一片烟笼十里陂。
  • 人为财死身先丧,鸟为夺食命早亡。
  • 对曰:君不闻海大鱼乎?
  • 信乎,有诸中,形于外,为能践其形也。
  • 然则孰为其人而能尽公与是欤?
  • 庄宗受而藏之于庙。
  • 故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
  • 故凡隐之立,为桓立也。
  • 算枉把、精神费却。
  • 虞公弗听,遂受其币,而借之道。
  • 忠而见放,谗者益章。
  • 心尊,则其官尊矣,心尊,则其言尊矣。
  • 立三年,渭水赤三日。
  • 曰:案使不及也。
  • 日月依辰至,举俗爱其名。
诗文
  • 题宣州开元寺水阁 唐代 杜牧
  • 惠崇春江晚景 宋代 苏轼
  • 杭州开元寺牡丹 唐代 张祜
  • 戏问花门酒家翁 唐代 岑参
  • 送魏八 唐代 高适
  • 聚蚊谣 唐代 刘禹锡
  • 与浩初上人同看山寄京华亲故 唐代 柳宗元
  • 秋浦歌十七首 唐代 李白
  • 谢中上人寄茶 唐代 齐己
  • 山扉夜坐 唐代 王勃
  • 送邹明府游灵武 唐代 贾岛
  • 元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子 唐代 刘禹锡
  • 自京赴奉先县咏怀五百字 唐代 杜甫
  • 井底引银瓶·止淫奔也 唐代 白居易
  • 古大梁行 唐代 高适
  • 长沙驿前南楼感旧 唐代 柳宗元
  • 晚春二首·其二 唐代 韩愈
  • 逢雪宿芙蓉山主人 唐代 刘长卿
  • 梅花 宋代 王安石
  • 蓟中作 唐代 高适
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