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哲理名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

    《孟子离娄章句下第二十八节》

  • 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

    《论语学而篇》

  • 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

    《老子道经第七章》

  • 钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。

    《墨子49章 鲁问》

  • 因其材以取之,审其能以任之,用其所长,掩其所短

    《贞观政要卷三论择官》

  • 人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

    出自苏轼《和子由渑池怀旧》

  • 老骥伏枥,志在千里。

    出自曹操《龟虽寿》

  • 戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。

    《礼记中庸》

  • 文章千古事,得失寸心知。

    出自杜甫《偶题》

  • 九族既睦,平章百姓。

    《尚书虞书尧典》

  • 天地交而万物通也,上下交而其志同也。

    《易传彖传上泰》

  • 明士昭昭祸兮福所依,世徒懵懵福兮祸所伏。

  • 文章本天成,妙手偶得之。

    出自陆游《文章》

  • 衣缺不补,则日以甚,防漏不塞,则日益滋。

    《盐铁论卷十》

  • 人家见生男女好,不知男女催人老。

    出自王建《短歌行》

  • 清浊易辨,邪正难辨。

    《冰鉴神骨》

  • 一日不作,百日不食。

    《史记三十世家赵世家》

  • 怒不过夺,喜不过予。

    《荀子修身》

  • 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

    《大道之行也》

  • 因嫌纱帽小,致使锁枷扛,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。

    出自曹雪芹《好了歌注》

  • 丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。

    《季氏将伐颛臾》

  • 弗知而言为不智,知而不言为不忠。

    《战国策秦一说秦王》

  • 民为贵,社稷次之,君为轻。

    《孟子尽心章句下第十四节》

  • 白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。

    《红楼梦第八回》

  • 师者,所以传道受业解惑也。

    出自韩愈《师说》

  • 心以启智,智以启财,财以启众,众以启贤,贤之有启,以王天下。

    《六韬武韬三疑》

  • 甘受人欺,定非懦弱;自谓予智,终是糊涂。

    《围炉夜话第一二五则》

  • 声无小而不闻,行无隐而不形。

    《荀子劝学》

  • 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

    《孟子公孙丑章句上第六节》

  • 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。

    《荀子儒效》


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名句
  • 彼管仲者,何以死哉?
  • 一曲歌成酒一杯。
  • 水以体为本,以用为末,故静。
  • 凡礼,始乎梲,成乎文,终乎悦校。
  • 寂寞处,两潮回。
  • 玉曰:茂矣美矣,诸好备矣。
  • 少孔子四十六岁。
  • 燕人曰:赵方西忧秦,南忧楚,其力不能禁我。
  • 余夺之,秋芙曰:余将携归,不汝食也。
  • 故必由其道至,然后接之;非其道则避之。
  • 我不忍以夫子之道反害夫子。
  • 因名之曰 何陋,以信孔子之言。
  • 地僻人稀到,檐虚燕未过。
  • 之纲之纪,燕及朋友。
  • 欲万战万胜之术,与人除害,可乎?
  • 文子固止。
  • 君子生以辱,不如死以荣
  • 然鲁终不能用孔子,孔子亦不求仕。
  • 尽可多说,不可重说。
  • 不识天下所以皆闻兼而非之者,其故何也?
诗文
  • 题宣州开元寺水阁 唐代 杜牧
  • 题百叶桃花 唐代 韩愈
  • 塞上听吹笛 唐代 高适
  • 南浦别 唐代 白居易
  • 六月二十七日望湖楼醉书 宋代 苏轼
  • 秋浦歌十七首 唐代 李白
  • 过燕支寄杜位 唐代 岑参
  • 渡荆门送别 唐代 李白
  • 碛中作 唐代 岑参
  • 得卢衡州书因以诗寄 唐代 柳宗元
  • 秋思 唐代 张籍
  • 午枕 宋代 王安石
  • 独觉 唐代 柳宗元
  • 竹里馆 唐代 王维
  • 晚次鄂州 唐代 卢纶
  • 游钟山 宋代 王安石
  • 无题·重帏深下莫愁堂 唐代 李商隐
  • 宿桐庐江寄广陵旧游 唐代 孟浩然
  • 凉州词三首 唐代 张籍
  • 秋风引 唐代 刘禹锡
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