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则末世穷年,不免为陋儒而已。
《劝学》
故未可与言而言,谓之傲;可与言而不言,谓之隐;不观气色而言,谓瞽。
《劝学》
见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也;善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。
《荀子·修身(节选)》
所致隆也,所致亲也,将举措之,迁徙之,离宫室而归丘陵也,先王恐其不文也,是以繇其期,足之日也。
《荀子·礼论》
故君子结于一也。
《劝学》
故葬埋,敬藏其形也;祭祀,敬事其神也;其铭诔系世,敬传其名也。
《荀子·礼论》
卒矣,然后作具之。
《荀子·礼论》
故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗庙,所以别积厚,积厚者流泽广,积薄者流泽狭也。
《荀子·礼论》
故社,祭社也;稷、祭稷也;郊者,并百王于上天而祭祀之也。
《荀子·礼论》
故跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成;厌其源,开其渎,江河可竭;一进一退,一左一右,六骥不致。
《荀子·修身(节选)》
曰:远者可以至矣,百求可以得矣,百事可以成矣;其忠至矣,其节大矣,其文备矣。
《荀子·礼论》
生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。
《劝学》
创巨者其日久,痛甚者其愈迟,三年之丧,称情而立文,所以为至痛极也。
《荀子·礼论》
凡礼,事生,饰欢也;送死,饰哀也;祭祀,饰敬也;师旅,饰威也。
《荀子·礼论》
干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
《劝学》
诗曰:礼仪卒度,笑语卒获。
《荀子·礼论》
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9
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...
名句
红透肌香,暗把游人误。
其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。
生而善教也。
福由己发,祸由己生。
喜有赏,怒有刑。
云谁之思?美孟庸矣。
数杯奉亲老,一酌均兄弟。
使者亟易书称熙宁,然后受之。
欲入问老人,路迷不得至。
其亦于此问民之疾忧乎?
使元喧奉叔武以受盟。
因书以自警。
或聚咮而交击,乍分罗而见羁。
夫天地之气,不失其序,若过其序, 民乱之也。
鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。
屋下半流水,屋上几青山。
分明不受人间暑。
是故为川者决之使导;为民者宣之使言。
余夺之,秋芙曰:余将携归,不汝食也。
废井苔冷,荒园露滋。
诗文
北风行
唐代
李白
东栏梨花
宋代
苏轼
幽州新岁作
唐代
张说
书愤
宋代
陆游
南园十三首·其六
唐代
李贺
宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京
唐代
杜牧
金陵怀古
唐代
刘禹锡
寄韩潮州愈
唐代
贾岛
村夜
唐代
白居易
送李判官之润州行营
唐代
刘长卿
送无可上人
唐代
贾岛
送崔子还京
唐代
岑参
和贾舍人早朝大明宫之作
唐代
王维
蜀相
唐代
杜甫
始作镇军参军经曲阿作
魏晋
陶渊明
和乐天春词
唐代
刘禹锡
溪居
唐代
柳宗元
独坐敬亭山
唐代
李白
残春旅舍
唐代
韩偓
停云
魏晋
陶渊明