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则末世穷年,不免为陋儒而已。
《劝学》
故未可与言而言,谓之傲;可与言而不言,谓之隐;不观气色而言,谓瞽。
《劝学》
见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也;善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。
《荀子·修身(节选)》
所致隆也,所致亲也,将举措之,迁徙之,离宫室而归丘陵也,先王恐其不文也,是以繇其期,足之日也。
《荀子·礼论》
故君子结于一也。
《劝学》
故葬埋,敬藏其形也;祭祀,敬事其神也;其铭诔系世,敬传其名也。
《荀子·礼论》
卒矣,然后作具之。
《荀子·礼论》
故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗庙,所以别积厚,积厚者流泽广,积薄者流泽狭也。
《荀子·礼论》
故社,祭社也;稷、祭稷也;郊者,并百王于上天而祭祀之也。
《荀子·礼论》
故跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成;厌其源,开其渎,江河可竭;一进一退,一左一右,六骥不致。
《荀子·修身(节选)》
曰:远者可以至矣,百求可以得矣,百事可以成矣;其忠至矣,其节大矣,其文备矣。
《荀子·礼论》
生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。
《劝学》
创巨者其日久,痛甚者其愈迟,三年之丧,称情而立文,所以为至痛极也。
《荀子·礼论》
凡礼,事生,饰欢也;送死,饰哀也;祭祀,饰敬也;师旅,饰威也。
《荀子·礼论》
干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
《劝学》
诗曰:礼仪卒度,笑语卒获。
《荀子·礼论》
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...
名句
卫灵公问孔子:居鲁得禄几何?
」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。
意以天下之孝子为遇,而不足以为正乎?
观竹之变也多矣!
徘徊爱其下,及久不能寐。
然而天下之非兼者之言,犹未止。
儿痴君更甚,不乐愁何为。
賁育之断,不能为勇。
他日,公享之,子犯曰:吾不如衰之文也,请使衰从。
君实赖以少安。
原上所居宫毋令人知,然后不死之药殆可得也。
昨梦江花照江日,几枝正发东窗前。
彼实繁之有徒兮,指其白以为黑。
天下之事以利而合者,亦必以利而离。
星尽四方高,万物知天曙。
君才如梦得。
闹红一舸,记来时,尝与鸳鸯为侣。
季康子问孔子曰:冉求仁乎?
欲相如之奏赋,奈世才之不工。
正天风吹落,满空寒白。
诗文
赠外孙
宋代
王安石
酬乐天咏老见示
唐代
刘禹锡
离思五首
唐代
元稹
送灵澈上人还越中
唐代
刘长卿
柳
唐代
郑谷
望江南·闲梦远
五代
李煜
代赠二首
唐代
李商隐
过华清宫绝句三首·其一
唐代
杜牧
金铜仙人辞汉歌
唐代
李贺
西过渭州见渭水思秦川
唐代
岑参
予告归里画竹别潍县绅士民
清代
郑燮
书愤
宋代
陆游
短歌行
两汉
曹操
送别
唐代
王维
裴给事宅白牡丹
唐代
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
清代
郑燮
东栏梨花
宋代
苏轼
菊花
唐代
元稹
桃源行
唐代
王维
夏日绝句
宋代
李清照