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则末世穷年,不免为陋儒而已。
《劝学》
故未可与言而言,谓之傲;可与言而不言,谓之隐;不观气色而言,谓瞽。
《劝学》
见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也;善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。
《荀子·修身(节选)》
所致隆也,所致亲也,将举措之,迁徙之,离宫室而归丘陵也,先王恐其不文也,是以繇其期,足之日也。
《荀子·礼论》
故君子结于一也。
《劝学》
故葬埋,敬藏其形也;祭祀,敬事其神也;其铭诔系世,敬传其名也。
《荀子·礼论》
卒矣,然后作具之。
《荀子·礼论》
故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗庙,所以别积厚,积厚者流泽广,积薄者流泽狭也。
《荀子·礼论》
故社,祭社也;稷、祭稷也;郊者,并百王于上天而祭祀之也。
《荀子·礼论》
故跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成;厌其源,开其渎,江河可竭;一进一退,一左一右,六骥不致。
《荀子·修身(节选)》
曰:远者可以至矣,百求可以得矣,百事可以成矣;其忠至矣,其节大矣,其文备矣。
《荀子·礼论》
生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。
《劝学》
创巨者其日久,痛甚者其愈迟,三年之丧,称情而立文,所以为至痛极也。
《荀子·礼论》
凡礼,事生,饰欢也;送死,饰哀也;祭祀,饰敬也;师旅,饰威也。
《荀子·礼论》
干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
《劝学》
诗曰:礼仪卒度,笑语卒获。
《荀子·礼论》
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...
名句
东南水多咸,不如此水美。
初吾所陈之耿著兮,岂至今其庸亡?
畏君之威,而受命于吏。
自笑灯前舞,谁怜醉後歌。
亦莫恋此身,亦莫厌此身。
闹红一舸,记来时,尝与鸳鸯为侣。
问楛者,勿告也;告楛者,勿问也;说楛者,勿听也。
如食宜饇,如酌孔取。
少孔子三十岁。
凉砧敲月催金剪。
众木蔽春塘,花落如堕鸟。
有书无雁,寄谁归得。
至于秦人得伺其隙以取其国,可不悲哉!
客尚欲饮,而予忽兴尽,乃径归。
晴带雨伞,饱存饥粮。
君在海之角,妾在天之涯。
为豆孔庶,为宾为客。
而辙也未之见焉。
因名之曰 何陋,以信孔子之言。
於是释之言秦汉之间事,秦所以失而汉所以兴者久之。
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柳州二月榕叶落尽偶题
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