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荀子名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
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形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 诗曰:嗟尔君子,无恒安息。

    《劝学》

  • 故先王案为之立文,尊尊亲亲之义至矣。

    《荀子·礼论》

  • 上取象于天,下取象于地,中取则于人,人所以群居和一之理尽矣。

    《荀子·礼论》

  • 故至备,情文俱尽;其次,情文代胜;其下复情以归大一也。

    《荀子·礼论》

  • 紸纩听息之时,则夫忠臣孝子亦知其闵矣,然而殡敛之具,未有求也;垂涕恐惧,然而幸生之心未已,持生之事未辍也。

    《荀子·礼论》

  • 德操然后能定,能定然后能应。

    《劝学》

  • 三月之殡,何也?

    《荀子·礼论》

  • 夏首之南有人焉,曰涓蜀梁。

    《涓蜀梁疑鬼》

  • 略而不尽,貌而不功,趋舆而藏之,金革辔靷而不入,明不用也。

    《荀子·礼论》

  • 故虽备家必踰日然后能殡,三日而成服。

    《荀子·礼论》

  • 三年毕矣哉!

    《荀子·礼论》

  • 礼之中焉能思索,谓之能虑;礼之中焉能勿易,谓之能固。

    《荀子·礼论》

  • 故殡久不过七十日,速不损五十日。

    《荀子·礼论》

  • 孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉,孔子问于守庙者曰:此为何器?

    《孔子观欹器》

  • 刻死而附生谓之墨,刻生而附死谓之惑,杀生而送死谓之贼。

    《荀子·礼论》

  • 若夫断之继之,博之浅之,益之损之,类之尽之,盛之美之,使本末终始,莫不顺比,足以为万世则,则是礼也。

    《荀子·礼论》

  • 生、人之始也,死、人之终也,终始俱善,人道毕矣。

    《荀子·礼论》

  • 君子生非异也,善假于物也。

    出自荀子《劝学》

  • 大昏之未发齐也,太庙之未入尸也,始卒之未小敛也,一也。

    《荀子·礼论》

  • 父能生之,不能养之;母能食之,不能教诲之;君者,已能食之矣,又善教诲之者也。

    《荀子·礼论》

  • 丧礼之凡,变而饰,动而远,久而平。

    《荀子·礼论》

  • 百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。

    《劝学》

  • 无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。

    《荀子·礼论》

  • 孰知夫出死要节之所以养生也!

    《荀子·礼论》

  • 丧礼者,以生者饰死者也,大象其生以送其死也。

    《荀子·礼论》

  • 故王者天太祖,诸侯不敢坏,大夫士有常宗,所以别贵始;贵始得之本也。

    《荀子·礼论》

  • 故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。

    《劝学》

  • 大象其生以送其死,使死生终始莫不称宜而好善,是礼义之法式也,儒者是矣。

    《荀子·礼论》

  • 是君子之坛宇宫廷也。

    《荀子·礼论》

  • 是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。

    出自荀子《劝学》


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名句
  • 竟不知风乘我邪?
  • 夫天下未尝无贤者,盖有有臣而无君者矣。
  • 水不激不能破舟,矢不激不能饮羽。
  • 有情不收,江山身是寄。
  • 浮云无定端。
  • 将子头与剑来,为子报之。
  • 夜雨,极寒,始覆絮衾。
  • 红绿复裙长,千里万里犹香。
  • 尽飘零尽了,何人解,当花看。
  • 微道德以久娱,跨天地而处尊。
  • 是岁,秦缪公内晋君夷吾。
  • 会看光满万家楼。
  • 晨游紫雾,夕饮玄霜。
  • 杜秋,金陵女也。
  • 至于文章,平生之所好慕,为之有不暇也。
  • 一灯人著梦,双燕月当楼。
  • 翁姓沈,名继孙。
  • 莫凭小栏干,夜深花正寒。
  • 纱巾岸天风细,玉笙吹山月高,谁识王乔?
  • 桓侯使人问其故。
诗文
  • 曲江二首 唐代 杜甫
  • 长恨歌 唐代 白居易
  • 杨柳枝词九首·其一 唐代 刘禹锡
  • 村居 清代 郑燮
  • 梅花 宋代 王安石
  • 登金陵凤凰台 唐代 李白
  • 裴迪书斋望月 唐代 钱起
  • 清明即事 唐代 孟浩然
  • 巨鱼纵大壑 唐代 钱起
  • 泊船瓜洲 宋代 王安石
  • 行路难·其二 唐代 李白
  • 烈女操 唐代 孟郊
  • 登楼 唐代 杜甫
  • 江上 宋代 王安石
  • 喜李翰自越至 唐代 刘长卿
  • 画 唐代 王维
  • 长干行·其一 唐代 李白
  • 中秋夜 唐代 李峤
  • 奉赠韦左丞丈二十二韵 唐代 杜甫
  • 赠外孙 宋代 王安石
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