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由此观之,今之所谓圣人者,其与今之所谓山人者一也,特有幸不幸之异耳。
《又与焦弱侯》
时遇刘谐。
《赞刘谐》
若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。
《童心说》
夫童心者,真心也。
《童心说》
暖风熏细草,凉月照晴沙。
《独坐》
师曰:童子何泣?
《邴原泣学》
黄生过此,闻其自京师往长芦抽丰,复跟长芦长官别赴新任。
《又与焦弱侯》
展转反复,以欺世获利。
《又与焦弱侯》
夫名山人而心商贾,既已可鄙矣,乃反掩抽丰而显嵩少,谓人可得而欺焉,尤可鄙也!
《又与焦弱侯》
客久翻疑梦,朋来不忆家。
《独坐》
一则愿其不孤,二则羡其得学,中心伤感,故泣耳。
《邴原泣学》
彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官,志在巨富;既已得高官巨富矣,仍讲道德,说仁义自若也;又从而哓哓然语人曰:我欲厉俗而风世。
《又与焦弱侯》
后学不察,便谓出自圣人之口也,决定目之为经矣,孰知其大半非圣人之言乎?
《童心说》
非内含于章美也,非笃实生辉光也,欲求一句有德之言,卒不可得,所以者何?
《童心说》
原曰:无钱资。
《邴原泣学》
回日当复道此,道此则多聚三五日而别,兹卒卒诚难割舍云。
《又与焦弱侯》
然则郑子玄之不肯讲学,信乎其不足怪矣。
《又与焦弱侯》
若以童心为不可,是以真心为不可也。
《童心说》
彼谓败俗伤世者,莫甚于讲周、程、张、朱者也,是以益不信。
《又与焦弱侯》
挟数万之赀,经风涛之险,受辱于关吏,忍诟于市易,辛勤万状,所挟者重,所得者末。
《又与焦弱侯》
龙洞山农叙《西厢》,末语云:知者勿谓我尚有童心可也。
《童心说》
一冬之间,诵《孝经》《论语》。
《邴原泣学》
夫书者,凡得学者,有亲也。
《邴原泣学》
然则不讲亦未为过矣。
《又与焦弱侯》
文虽不如其父子,而质实有耻,不肯讲学,亦可喜,故喜之。
《又与焦弱侯》
由是而以假言与假人言,则假人喜;以假事与假人道,则假人喜;以假文与假人谈,则假人喜。
《童心说》
今之道学,何以异此!
《又与焦弱侯》
古之圣人,曷尝不读书哉。
《童心说》
其人勃然作色而起曰:天不生仲尼,万古如长夜。
《赞刘谐》
且商贾亦何可鄙之有?
《又与焦弱侯》
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名句
草木秀润,可荫可息。
一叶扁舟流水急。
遂托书于毅。
善与人交,久而敬之。
半窗幽梦微茫,歌罢钱塘,赋罢高唐。
秋晚恰归来。
二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
睡浅梦初成,又被东风吹去。
父兮母兮,畜我不卒。
莫凭小栏干,夜深花正寒。
风尘凋素颜。
纵有楚柁吴樯,知何时东逝?空怅望,鲙美菰香,秋风又起。
《书》曰:罪疑惟轻,功疑惟重。
孰能一之?
乃期西山侧。
请试低头,影儿憔悴浸春池。
风惊尘起,散而不止。
汝何以为父?
谓他人母,亦莫我有。
千阵万阵,难买头阵。
诗文
除夜雪
宋代
陆游
赵将军歌
唐代
岑参
初秋
唐代
孟浩然
酬朱庆馀
唐代
张籍
始闻秋风
唐代
刘禹锡
窘况为许衡州赋
清代
郑燮
寒夜思友三首·其二
唐代
王勃
初授官题高冠草堂
唐代
岑参
苏武庙
唐代
温庭筠
赠孟浩然
唐代
李白
赋得古原草送别
唐代
白居易
轮台歌奉送封大夫出师西征
唐代
岑参
泜水
清代
郑燮
寻隐者不遇
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贾岛
归雁
唐代
钱起
古别离
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孟郊
麻平晚行
唐代
王勃
将赴吴兴登乐游原一绝
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书湖阴先生壁
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海棠
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