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由此观之,今之所谓圣人者,其与今之所谓山人者一也,特有幸不幸之异耳。
《又与焦弱侯》
时遇刘谐。
《赞刘谐》
若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。
《童心说》
夫童心者,真心也。
《童心说》
暖风熏细草,凉月照晴沙。
《独坐》
师曰:童子何泣?
《邴原泣学》
黄生过此,闻其自京师往长芦抽丰,复跟长芦长官别赴新任。
《又与焦弱侯》
展转反复,以欺世获利。
《又与焦弱侯》
夫名山人而心商贾,既已可鄙矣,乃反掩抽丰而显嵩少,谓人可得而欺焉,尤可鄙也!
《又与焦弱侯》
客久翻疑梦,朋来不忆家。
《独坐》
一则愿其不孤,二则羡其得学,中心伤感,故泣耳。
《邴原泣学》
彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官,志在巨富;既已得高官巨富矣,仍讲道德,说仁义自若也;又从而哓哓然语人曰:我欲厉俗而风世。
《又与焦弱侯》
后学不察,便谓出自圣人之口也,决定目之为经矣,孰知其大半非圣人之言乎?
《童心说》
非内含于章美也,非笃实生辉光也,欲求一句有德之言,卒不可得,所以者何?
《童心说》
原曰:无钱资。
《邴原泣学》
回日当复道此,道此则多聚三五日而别,兹卒卒诚难割舍云。
《又与焦弱侯》
然则郑子玄之不肯讲学,信乎其不足怪矣。
《又与焦弱侯》
若以童心为不可,是以真心为不可也。
《童心说》
彼谓败俗伤世者,莫甚于讲周、程、张、朱者也,是以益不信。
《又与焦弱侯》
挟数万之赀,经风涛之险,受辱于关吏,忍诟于市易,辛勤万状,所挟者重,所得者末。
《又与焦弱侯》
龙洞山农叙《西厢》,末语云:知者勿谓我尚有童心可也。
《童心说》
一冬之间,诵《孝经》《论语》。
《邴原泣学》
夫书者,凡得学者,有亲也。
《邴原泣学》
然则不讲亦未为过矣。
《又与焦弱侯》
文虽不如其父子,而质实有耻,不肯讲学,亦可喜,故喜之。
《又与焦弱侯》
由是而以假言与假人言,则假人喜;以假事与假人道,则假人喜;以假文与假人谈,则假人喜。
《童心说》
今之道学,何以异此!
《又与焦弱侯》
古之圣人,曷尝不读书哉。
《童心说》
其人勃然作色而起曰:天不生仲尼,万古如长夜。
《赞刘谐》
且商贾亦何可鄙之有?
《又与焦弱侯》
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名句
四者之来,宠禄过也。
斯晨斯夕,言息其庐。
莫管钱流地,且拟醉黄花。
虽云志气高,岂免颜色低。
请试低头,影儿憔悴浸春池。
羞彼鹤上人。
齐国五素不得一紫。
泛艳回烟彩。
意浅识罕,谓斯言可保。
照影弄妆娇欲语。
昼游乎茂树,夕调乎酸醎。
厌江海而游泽,掩云罗而见羁。
正待功名遂,从君继两疏。
尽夜成愁绝,啼蛩莫近庭。
共在人间说天上,不知天上忆人间。
朱颜绿发映垂杨。
不成雨暮与云朝。
见君有依然之容,心甚恨之。
昌生无泽,无泽为汉巿长。
辞端竟未究,忽唱分途始。
诗文
别董大二首·其二
唐代
高适
东栏梨花
宋代
苏轼
归信吟
唐代
孟郊
宿山寺
唐代
贾岛
筹笔驿
唐代
罗隐
春雨
唐代
李商隐
寻南溪常山道人隐居
唐代
刘长卿
送方外上人
唐代
刘长卿
凉州馆中与诸判官夜集
唐代
岑参
节妇吟寄东平李司空师道
唐代
张籍
予告归里画竹别潍县绅士民
清代
郑燮
易阳早发
唐代
王勃
蜀葵花歌
唐代
岑参
重送裴郎中贬吉州
唐代
刘长卿
登金陵凤凰台
唐代
李白
鹿柴
唐代
王维
鹦鹉
唐代
罗隐
登乐游原
唐代
杜牧
七夕
唐代
白居易
送友人
唐代
李白