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数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利;一日弗得而饥寒至。
《论贵粟疏》
民贫,则奸邪生。
出自
晁错
《论贵粟疏》
如此,德泽加于万民,民俞勤农。
《论贵粟疏》
圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。
《论贵粟疏》
春耕,夏耘,秋获,冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役;春不得避风尘,夏不得避暑热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻,四时之间,无日休息。
《论贵粟疏》
欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。
《论贵粟疏》
方今之务,莫若使民务农而已矣。
《论贵粟疏》
此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。
《论贵粟疏》
故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉;无农夫之苦,有阡陌之得。
《论贵粟疏》
勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴虐,赋敛不时,朝令而暮改。
《论贵粟疏》
今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。
《论贵粟疏》
虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。
《论贵粟疏》
今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。
《论贵粟疏》
其为物轻微易藏,在于把握,可以周海内而无饥寒之患。
《论贵粟疏》
以是观之,粟者,王者大用,政之本务。
《论贵粟疏》
因其富厚,交通王侯,力过吏势,以利相倾;千里游遨,冠盖相望,乘坚策肥,履丝曳缟。
《论贵粟疏》
夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。
《论贵粟疏》
夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。
《论贵粟疏》
此商人所以兼并农人,农人所以流亡者也。
《论贵粟疏》
令民入粟受爵,至五大夫以上,乃复一人耳,此其与骑马之功相去远矣。
《论贵粟疏》
粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。
《论贵粟疏》
1
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名句
王曰:谁可使者?
折时高折些。
细大之义,吾未能得其中。
五降之后,不容弹矣。
然而天下之士非兼者之言,犹未止也。
茫茫走胡兵。
帝告我:晋国且世衰,七世而亡。
兴,休羡他;亡,休羡他。
若楚不胜秦,必重赵。
书此语桥柱上。
于是尸乃仆。
彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地。
余夺之,秋芙曰:余将携归,不汝食也。
或留而不行,或行而不留。
魏文侯闻之,问子夏曰:彼何人哉?
单于更以为于粟置支侯,匈侯贱官也。
愿得连冥不复曙,一年都一晓。
破人之家。
故必由其道至,然后接之;非其道则避之。
臣犹知之,而况君乎?
诗文
送桂州严大夫同用南字
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