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数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利;一日弗得而饥寒至。
《论贵粟疏》
民贫,则奸邪生。
出自
晁错
《论贵粟疏》
如此,德泽加于万民,民俞勤农。
《论贵粟疏》
圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。
《论贵粟疏》
春耕,夏耘,秋获,冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役;春不得避风尘,夏不得避暑热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻,四时之间,无日休息。
《论贵粟疏》
欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。
《论贵粟疏》
方今之务,莫若使民务农而已矣。
《论贵粟疏》
此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。
《论贵粟疏》
故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉;无农夫之苦,有阡陌之得。
《论贵粟疏》
勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴虐,赋敛不时,朝令而暮改。
《论贵粟疏》
今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。
《论贵粟疏》
虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。
《论贵粟疏》
今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。
《论贵粟疏》
其为物轻微易藏,在于把握,可以周海内而无饥寒之患。
《论贵粟疏》
以是观之,粟者,王者大用,政之本务。
《论贵粟疏》
因其富厚,交通王侯,力过吏势,以利相倾;千里游遨,冠盖相望,乘坚策肥,履丝曳缟。
《论贵粟疏》
夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。
《论贵粟疏》
夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。
《论贵粟疏》
此商人所以兼并农人,农人所以流亡者也。
《论贵粟疏》
令民入粟受爵,至五大夫以上,乃复一人耳,此其与骑马之功相去远矣。
《论贵粟疏》
粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。
《论贵粟疏》
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名句
翁姓沈,名继孙。
尽日闲窗生好风,一声初听下高笼。
丽则丽矣,然未尽其理也。
邻船有歌者,发调堪愁绝。
望不见、江东路。
又曰以约失之者鲜矣。
望之天回,即之云昏。
日侧乐终。
子车鍼虎。
为越计,莫若结齐,亲楚,附晋,以厚吴。
此数辈者,方此数君未出之时,盖未尝有也。
然则圣人以运否而生,佛机以道丧而显。
人或善赏花,只爱花之妙。
或告之曰:日之光如烛。
至周之衰,秦兴,邑于西垂。
浮扁舟以适楚兮,过屈原之遗宫。
汝何以为父?
先生玄识,深颂靡测。
左见兮鸣鵙,右睹兮呼枭。
夫惟贤将能以寡为众,以小为大。
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