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令尹曰:杀之!
《韩非子·五蠹》
行义修则见信,见信则受事;文学习则为明师,为明师则显荣:此匹夫之美也。
《韩非子·五蠹》
故事因于世,而备适于事。
《韩非子·五蠹》
昔者,黄帝合鬼神于泰山之上,驾象车而六蛟龙,毕方并鎋,蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道,虎狼在前,鬼神在后,腾蛇伏地,凤皇覆上,大合鬼神,作为《清角》。
《黄帝大会鬼神》
是故事强,则以外权士官于内;救小,则以内重求利于外。
《韩非子·五蠹》
今修文学,习言谈,则无耕之劳而有富之实,无战之危而有贵之尊,则人孰不为也?
《韩非子·五蠹》
故父母之爱不足以教子,必待州部之严刑者,民固骄于爱、听于威矣。
《韩非子·五蠹》
其有功也爵之,而卑其士官也;以其耕作也赏之,而少其家业也;以其不收也外之,而高其轻世也;以其犯禁罪之,而多其有勇也。
《韩非子·五蠹》
故以义则仲尼不服于哀公,乘势则哀公臣仲尼。
《韩非子·五蠹》
公曰:不反列,且行法。
《韩非子·说五》
今学者之说人主也,不乘必胜之势,而务行仁义则可以王,是求人主之必及仲尼,而以世之凡民皆如列徒,此必不得之数也。
《韩非子·五蠹》
救小未必有实,则起兵而敌大矣。
《韩非子·五蠹》
或曰:郄子言,不可不察也,非分谤也。
《韩非子·难一》
今桓公以万乘之势,下匹夫之士,将欲忧齐国,而小臣不行,见小臣之忘民也。
《韩非子·难一》
鲁人对曰:夫不用之国,可引而用之,其用益广,奈何穷也?
《鲁人徙越》
文公辞舅犯,因召雍季而问之,曰:我将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?
《韩非子·难一》
是以天下之众,其谈言者务为辨而不周于用,故举先王言仁义者盈廷,而政不免于乱;行身者竞于为高而不合于功,故智士退处岩穴,归禄不受,而兵不免于弱,政不免于乱,此其故何也?
《韩非子·五蠹》
以便治也。
《韩非子·难一》
故曰:郄子之言非分谤也,益谤也。
《韩非子·难一》
遂烹彘也。
《曾参烹彘》
郑简公谓子产曰:国小,迫于荆、晋之间。
《韩非子·说五》
桓公解管仲之束缚而相之。
《韩非子·难一》
夫下使民望绝于上,又使韩子不知其失,吾未得郄子之所以分谤者也。
《韩非子·难一》
夫以君臣为如父子则必治,推是言之,是无乱父子也。
《韩非子·五蠹》
一曰:子产相郑,简公谓子产曰:饮酒不乐也。
《韩非子·说五》
舜犹不以此说尧令从己,乃躬亲,不亦无术乎?
《韩非子·难一》
夫治世之事,急者不得,则缓者非所务也。
《韩非子·五蠹》
有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。
《韩非子·五蠹》
桓侯又不应。
《扁鹊见蔡桓公》
是故乱国之俗:其学者,则称先王之道以籍仁义,盛容服而饰辩说,以疑当世之法,而贰人主之心。
《韩非子·五蠹》
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名句
虽家到而户说,只以招尤而速累。
人间无阿童,犹唱水中龙。
商鉴不远,而伦又欲陛下效之。
意轻千金赠,顾向平原笑。
处高临深,动而近危。
山林之木,衡鹿守之。
渺渺洞庭波,木叶下,楚天何处。
与我期何所?乃期西山侧。
长安百万家,家家张屏新。
水边朱户。
是足为佐天子,相天下法矣。
真香妙质。
趁拍鸾飞镜,回身燕飏空。
智困于内而政乱于外,则亡不可振也。
欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。
左见兮鸣鵙,右睹兮呼枭。
齐国五素不得一紫。
后世仰末照。
鬿堆焉处?
未晓征车度,鸡鸣关早开。
诗文
金谷园
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鹿柴
唐代
王维
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送韦整尉长沙
唐代
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稻田
唐代
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遣悲怀三首·其一
唐代
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观魏博何相公猎
唐代
张祜
兰
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六月二十七日望湖楼醉书五首
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饮酒·其七
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别严士元
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韩偓
蜀先主庙
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渔家·卖得鲜鱼二百钱
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胡笳歌送颜真卿使赴河陇
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