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令尹曰:杀之!
《韩非子·五蠹》
行义修则见信,见信则受事;文学习则为明师,为明师则显荣:此匹夫之美也。
《韩非子·五蠹》
故事因于世,而备适于事。
《韩非子·五蠹》
昔者,黄帝合鬼神于泰山之上,驾象车而六蛟龙,毕方并鎋,蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道,虎狼在前,鬼神在后,腾蛇伏地,凤皇覆上,大合鬼神,作为《清角》。
《黄帝大会鬼神》
是故事强,则以外权士官于内;救小,则以内重求利于外。
《韩非子·五蠹》
今修文学,习言谈,则无耕之劳而有富之实,无战之危而有贵之尊,则人孰不为也?
《韩非子·五蠹》
故父母之爱不足以教子,必待州部之严刑者,民固骄于爱、听于威矣。
《韩非子·五蠹》
其有功也爵之,而卑其士官也;以其耕作也赏之,而少其家业也;以其不收也外之,而高其轻世也;以其犯禁罪之,而多其有勇也。
《韩非子·五蠹》
故以义则仲尼不服于哀公,乘势则哀公臣仲尼。
《韩非子·五蠹》
公曰:不反列,且行法。
《韩非子·说五》
今学者之说人主也,不乘必胜之势,而务行仁义则可以王,是求人主之必及仲尼,而以世之凡民皆如列徒,此必不得之数也。
《韩非子·五蠹》
救小未必有实,则起兵而敌大矣。
《韩非子·五蠹》
或曰:郄子言,不可不察也,非分谤也。
《韩非子·难一》
今桓公以万乘之势,下匹夫之士,将欲忧齐国,而小臣不行,见小臣之忘民也。
《韩非子·难一》
鲁人对曰:夫不用之国,可引而用之,其用益广,奈何穷也?
《鲁人徙越》
文公辞舅犯,因召雍季而问之,曰:我将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?
《韩非子·难一》
是以天下之众,其谈言者务为辨而不周于用,故举先王言仁义者盈廷,而政不免于乱;行身者竞于为高而不合于功,故智士退处岩穴,归禄不受,而兵不免于弱,政不免于乱,此其故何也?
《韩非子·五蠹》
以便治也。
《韩非子·难一》
故曰:郄子之言非分谤也,益谤也。
《韩非子·难一》
遂烹彘也。
《曾参烹彘》
郑简公谓子产曰:国小,迫于荆、晋之间。
《韩非子·说五》
桓公解管仲之束缚而相之。
《韩非子·难一》
夫下使民望绝于上,又使韩子不知其失,吾未得郄子之所以分谤者也。
《韩非子·难一》
夫以君臣为如父子则必治,推是言之,是无乱父子也。
《韩非子·五蠹》
一曰:子产相郑,简公谓子产曰:饮酒不乐也。
《韩非子·说五》
舜犹不以此说尧令从己,乃躬亲,不亦无术乎?
《韩非子·难一》
夫治世之事,急者不得,则缓者非所务也。
《韩非子·五蠹》
有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。
《韩非子·五蠹》
桓侯又不应。
《扁鹊见蔡桓公》
是故乱国之俗:其学者,则称先王之道以籍仁义,盛容服而饰辩说,以疑当世之法,而贰人主之心。
《韩非子·五蠹》
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名句
殷勤且更尽离觞。
功名惜未立,玄发已改素。
缘流洒素足。
凄凉四月阑,千里一时绿。
雷作百山动,神扶万栱倾。
此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?
泪弹不尽临窗滴,就砚旋研墨。
天,阳也;地,阴也。
以恶易好,以私废公。
数枝幽艳湿啼红。
中母,母度不能生,洒乳于树,饮子。
不是爱花即肯死,只恐花尽老相催。
且汝不见贪泉乎?
思旧昔言有,此道今已微。
彼何人斯,若此之艳也!
卧百尺高楼斗绝。
游湘有余怨,岂是圣人心。
暮云平,暮山横。
人间无阿童,犹唱水中龙。
海棠开后,燕子来时,黄昏庭院。
诗文
和张仆射塞下曲·其一
唐代
卢纶
凉州馆中与诸判官夜集
唐代
岑参
与高适薛据同登慈恩寺浮图
唐代
岑参
送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子
宋代
王安石
蜀道后期
唐代
张说
读书
唐代
柳宗元
秋浦途中
唐代
杜牧
予告归里画竹别潍县绅士民
清代
郑燮
绝句二首·其二
唐代
杜甫
江雪
唐代
柳宗元
无题·来是空言去绝踪
唐代
李商隐
新年作
唐代
刘长卿
送綦毋潜落第还乡
唐代
王维
惠崇春江晚景
宋代
苏轼
潜别离
唐代
白居易
织妇词
唐代
元稹
秋思
唐代
许浑
李白墓
唐代
白居易
读山海经十三首·其十
魏晋
陶渊明
隋宫
唐代
李商隐