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诗文
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今境内之民皆言治,藏商、管之法者家有之,而国贫,言耕者众,执耒者寡也;境内皆言兵,藏孙、吴之书者家有之,而兵愈弱,言战者多,被甲者少也。
《韩非子·五蠹》
今文公问以少遇众,而对曰后必无复,此非所以应也。
《韩非子·难一》
今为之攻战,进则死于敌,退则死于诛,则危矣。
《韩非子·五蠹》
郄献子闻之,驾往救之。
《韩非子·难一》
齐桓公好服紫,一国尽服紫。
《韩非子·说五》
郄子因曰:胡不以徇?
《韩非子·难一》
古者丈夫不耕,草木之实足食也;妇人不织,禽兽之皮足衣也。
《韩非子·五蠹》
仲尼,天下圣人也,修行明道以游海内,海内说其仁、美其义而为服役者七十人。
《韩非子·五蠹》
雍季对曰:焚林而田,偷取多兽,后必无兽;以诈遇民,偷取一时,后必无复。
《韩非子·难一》
君因先自断其缨而出,国中皆不服缨。
《韩非子·说五》
且民之望于上也甚矣,韩子弗得,且望郄子之得也;今郄子俱弗得,则民绝望于上矣。
《韩非子·难一》
明主之道:一人不兼官,一官不兼事;卑贱不待尊贵而进论,大臣不因左右而见;百官修通,群臣辐凑;有赏者君见其功,有罚者君知其罪。
《韩非子·难一》
故以天下之大,而为服役者七十人,而仁义者一人。
《韩非子·五蠹》
夫山居而谷汲者,膢腊而相遗以水;泽居苦水者,买庸而决窦。
《韩非子·五蠹》
献图则地削,效玺则名卑,地削则国削,名卑则政乱矣。
《韩非子·五蠹》
且韩子之所斩若罪人,郄子奚分焉?
《韩非子·难一》
右司马曰:君不爱宋民,腹心不完,特为义耳。
《韩非子·说五》
靡笄之役,韩献子将斩人。
《韩非子·难一》
管仲有病,桓公往问之,曰:仲父病,不幸卒于大命,将奚以告寡人?
《韩非子·难一》
襄公曰:寡人闻君子曰:不重伤,不擒二毛,不推人于险,不迫人于厄。
《韩非子·说五》
桓侯曰:寡人无疾。
《扁鹊见蔡桓公》
事大未必有实,则举图而委,效玺而请兵矣。
《韩非子·五蠹》
故伊尹以中国为乱,道为宰于汤;百里奚以秦为乱,道虏于穆公。
《韩非子·难一》
及反,市罢,遂不得履。
《郑人买履》
遂举兵伐鲁,去门十里以为界。
《韩非子·五蠹》
使周、卫缓其从衡之计,而严其境内之治,明其法禁,必其赏罚,尽其地力以多其积,致其民死以坚其城守,天下得其地则其利少,攻其国则其伤大,万乘之国莫敢自顿于坚城之下,而使强敌裁其弊也,此必不亡之术也。
《韩非子·五蠹》
上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。
《韩非子·五蠹》
荆文王恐其害己也,举兵伐徐,遂灭之。
《韩非子·五蠹》
曾子曰:婴儿非与戏也。
《曾参烹彘》
其带剑者,聚徒属,立节操,以显其名,而犯五官之禁。
《韩非子·五蠹》
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名句
怨怀无托。
醉中遗万物,岂复记吾年。
影亏同汉阵,轮满逐胡兵。
定公曰:诺。
及五六岁,便学为诗。
授殷天下,其位安施?
天立厥配,受命既固。
彼勾勾者自以为贵夫世矣,而恶知夫世之贱乎兹哉?
此鲁君之所以劫也。
寒然后为之衣,饥然后为之食。
吾门如市,吾心如水。
闲倚户,暗沾衣,待郎郎不归。
屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。
又云杀鸡作食,岂有仙而杀者乎?
遂伐其木以益其兵。
维龟正之,武王成之。
尚利则乱,尚义则治。
是日颇作雨而竟不雨。
主人强之,马乃诺。
问:中国亦有此乐乎?
诗文
崇义里滞雨
唐代
李贺
时运·其二
魏晋
陶渊明
聚蚊谣
唐代
刘禹锡
岁夜咏怀
唐代
刘禹锡
春夜洛城闻笛
唐代
李白
晨诣超师院读禅经
唐代
柳宗元
登百丈峰二首
唐代
高适
酬张少府
唐代
王维
琴诗
宋代
苏轼
步出夏门行·冬十月
两汉
曹操
蜀道后期
唐代
张说
洛中访袁拾遗不遇
唐代
孟浩然
铜雀妓二首
唐代
王勃
予告归里画竹别潍县绅士民
清代
郑燮
夏日南亭怀辛大
唐代
孟浩然
田园乐七首·其六
唐代
王维
谢中上人寄茶
唐代
齐己
闲居
唐代
姚合
金陵五题·石头城
唐代
刘禹锡
题苜蓿峰寄家人
唐代
岑参