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朱熹名句

类型:
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作者:
李白 司马迁 苏轼 杜甫 班固 左丘明 柳宗元 白居易 欧阳修 韩愈 辛弃疾 柳永 吴文英 屈原 陶渊明更多
朝代:
先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代
形式:
诗文 古籍 谚语 对联
  • 司马温公幼时,患记问不若人。

    出自朱熹《司马光好学》

  • 默而识之,学而不厌,诲人不倦。

    《古人谈读书》

  • 登此楼者,于此亦可以反诸身,而自得之矣。

    《江陵府曲江楼记》

  • 降自昭、穆而后,寖以陵夷,至于东迁,而遂废不讲矣。

    《诗集传序》

  • 是则是非邪正之实,乃天理之固然,而人心之不可已者。

    《江陵府曲江楼记》

  • 是以其政虽不足行于一时,而其教实被于万世,是则计之所以为者然也。

    《诗集传序》

  • 问渠那得清如许?为有源头活水来。

    出自朱熹《观书有感·其一》

  • 其沫乃如散珠喷雾,目光烛之,璀璨夺目,不可正视。

    《百丈山记》

  • 烟波一棹知何许?

    《水口行舟二首》

  • 若夫雅颂之篇,则皆成周之世,朝廷郊庙乐歌之词:其语和而庄,其义宽而密;其作者往往圣人之徒,固所以为万世法程而不可易者也。

    《诗集传序》

  • 或有问于余曰:诗何谓而作也?

    《诗集传序》

  • 故今不复以施于此堂,而特取凡圣贤所以教人为学之大端,条列如右而揭之楣间。

    《白鹿洞书院学规》

  • 此《诗》之为经,所以人事浃于下,天道备于上,而无一理之不具也。

    《诗集传序》

  • 隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠。

    出自朱熹《秋月》

  • 怀哉千载心,俯仰数椽足。

    《奉同张敬夫城南二十咏》

  • 争似黄昏闲弄影,清浅一溪霜月。

    《念奴娇·用傅安道和朱希真梅词韵》

  • 曰:诗者,人心之感物而形于言之馀也。

    《诗集传序》

  • 一笑支郎又相恼,新诗不落语言间。

    《奉酬九日东峰道人溥公见赠之作》

  • 船斋考盘虽在陆,滉漾水云深。

    《奉同张敬夫城南二十咏》

  • 西屿朝吟东渚风,夕弄西屿月。

    《奉同张敬夫城南二十咏》

  • 山之胜,盖自此始。

    《百丈山记》

  • 石室寄林端,时来玩幽赜。

    《奉同张敬夫城南二十咏》

  • 诸君其亦念之哉!

    《白鹿洞书院学规》

  • 乃直其南凿门通道,以临白河,而取旁近废门旧额以榜之,且为楼观以表其上。

    《江陵府曲江楼记》

  • 圣人固已协之声律,而用之乡人,用之邦国,以化天下。

    《诗集传序》

  • 天然殊胜,不关风露冰雪。

    《念奴娇·用傅安道和朱希真梅词韵》

  • 鶗鴃两山相对鸣。

    《水口行舟二首》

  • 梅堤仙人冰雪姿,贞秀绝伦拟。

    《奉同张敬夫城南二十咏》

  • 而远近诸山出其中者,皆若飞浮来往。

    《百丈山记》

  • 蒙轩先生湖海姿,蒙养今自閟。

    《奉同张敬夫城南二十咏》


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名句
  • 旦早视之,果如其言。
  • 莫凭小栏干,夜深花正寒。
  • 国虽靡止,或圣或否。
  • 群下咸无答者。
  • 渺渺洞庭波,木叶下,楚天何处。
  • 不可谓两明,此为两过。
  • 阴成外江畔,老向惠陵东。
  • 道苟直,虽死不可回也;如回之,莫若亟去其位。
  • 亦各言其志也。
  • 怨禄运之不遭,虽义结而绝离。
  • 寺僧方散午斋,余为启扉。
  • 颜、曾之养,其为乐也大矣,又何阙焉?
  • 余笑而不应。
  • 于是遂就书。
  • 如今何处,倚月明楼。
  • 正是梦回时,拥衾无限思。
  • 申胥谏曰:不可许也。
  • 势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗。
  • 人生图嗣息,尔死我念追。
  • 幸兄贤,斋葬之谋,勿与校计。
诗文
  • 登高 唐代 杜甫
  • 归嵩山作 唐代 王维
  • 观猎 唐代 王维
  • 十一月四日风雨大作·其二 宋代 陆游
  • 送崔子还京 唐代 岑参
  • 风雨 唐代 李商隐
  • 凉思 唐代 李商隐
  • 息夫人 唐代 王维
  • 望岳 唐代 杜甫
  • 示儿 宋代 陆游
  • 晚次鄂州 唐代 卢纶
  • 池州翠微亭 宋代 岳飞
  • 过李处士山居 唐代 姚合
  • 春夜喜雨 唐代 杜甫
  • 早春野望 唐代 王勃
  • 逢雪宿芙蓉山主人 唐代 刘长卿
  • 赠刘景文 宋代 苏轼
  • 登洛阳故城 唐代 许浑
  • 奉和中书舍人贾至早朝大明宫 唐代 岑参
  • 侠客行 唐代 李白
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