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不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
出自
魏征
《谏太宗十思疏》
为人上者奈何不敬?
《十渐不克终疏》
贞观之初,频年霜旱,畿内户口并就关外,携负老幼,来往数千,曾无一户逃亡,一人怨苦,此诚由识陛下矜育之怀,所以至死无携贰。
《十渐不克终疏》
志在嬉游,情无厌倦,虽未全妨政事,不复专心治道,此乐将极也。
《十渐不克终疏》
孔子曰:君使臣以礼,臣事君以忠。
《十渐不克终疏》
所言信矣。
《十渐不克终疏》
千载休期,时难再得,明主可为而不为,微臣所以郁结而长叹者也。
《十渐不克终疏》
子贡曰:何其畏哉?
《十渐不克终疏》
夫天何言哉?
《十渐不克终疏》
人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。
《谏太宗十思疏》
岂其取之易守之难乎?
《谏太宗十思疏》
陛下贞观之初,砥砺名节,不私于物,唯善是与,亲爱君子,疏斥小人,今则不然,轻亵小人,礼重君子。
《十渐不克终疏》
前王所以致理者,勤而行之;今时所以败德者,思而改之。
《十渐不克终疏》
犬马非其土性不畜,珍禽奇兽弗育于国。
《十渐不克终疏》
近岁已来,由心好恶弘,或从善举而用之,要或一人毁而弃之,或积年任而用之,或一朝疑而远之。
《十渐不克终疏》
陛下贞观之初,动遵尧、舜,捐金抵璧,反朴还淳。
《十渐不克终疏》
当今太平之基,既崇极天之峻;九仞之积,犹亏一篑之功。
《十渐不克终疏》
今则求骏马于万里,市珍奇于域外,取怪于道路,见轻于戎狄,此其渐不克终,一也。
《十渐不克终疏》
伏惟陛下统天御宇十有三年,道洽寰中,威加海外,年谷丰稔,礼教聿兴,比屋喻于可封如,菽粟同于水火。
《十渐不克终疏》
夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。
《谏太宗十思疏》
常许仁义之道,守之而不失;俭约之志,终始而不渝。
《十渐不克终疏》
昔子贡问理人于孔子,孔子曰:懔乎若朽索之驭六马。
《十渐不克终疏》
立身成败,在于所染们,兰芷鲍鱼,与之俱化,慎乎所习,不可不思。
《十渐不克终疏》
虽忧人之言不绝于口,而乐身之事实切于心。
《十渐不克终疏》
昔陶唐、成汤之时非无灾患,而称其圣德者,以其有始有终,无为无欲,遇灾则极其忧勤,时安则不骄不逸故也。
《十渐不克终疏》
惧谗邪则思正身以黜恶
《谏太宗十思疏》
此直意在杜谏者之口,岂日择善而行者乎?
《十渐不克终疏》
语曰:非知之难,行之惟难;非行之难,终之斯难。
《十渐不克终疏》
故《书》曰:民惟邦本,本固邦宁。
《十渐不克终疏》
虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
《谏太宗十思疏》
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名句
怨怀无托。
醉中遗万物,岂复记吾年。
影亏同汉阵,轮满逐胡兵。
定公曰:诺。
及五六岁,便学为诗。
授殷天下,其位安施?
天立厥配,受命既固。
彼勾勾者自以为贵夫世矣,而恶知夫世之贱乎兹哉?
此鲁君之所以劫也。
寒然后为之衣,饥然后为之食。
吾门如市,吾心如水。
闲倚户,暗沾衣,待郎郎不归。
屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。
又云杀鸡作食,岂有仙而杀者乎?
遂伐其木以益其兵。
维龟正之,武王成之。
尚利则乱,尚义则治。
是日颇作雨而竟不雨。
主人强之,马乃诺。
问:中国亦有此乐乎?
诗文
崇义里滞雨
唐代
李贺
时运·其二
魏晋
陶渊明
聚蚊谣
唐代
刘禹锡
岁夜咏怀
唐代
刘禹锡
春夜洛城闻笛
唐代
李白
晨诣超师院读禅经
唐代
柳宗元
登百丈峰二首
唐代
高适
酬张少府
唐代
王维
琴诗
宋代
苏轼
步出夏门行·冬十月
两汉
曹操
蜀道后期
唐代
张说
洛中访袁拾遗不遇
唐代
孟浩然
铜雀妓二首
唐代
王勃
予告归里画竹别潍县绅士民
清代
郑燮
夏日南亭怀辛大
唐代
孟浩然
田园乐七首·其六
唐代
王维
谢中上人寄茶
唐代
齐己
闲居
唐代
姚合
金陵五题·石头城
唐代
刘禹锡
题苜蓿峰寄家人
唐代
岑参