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源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!
《谏太宗十思疏》
陛下贞观之初,损己以利物,至于今日,纵欲以劳人,卑俭之迹岁改,,骄侈之情日异。
《十渐不克终疏》
君子之怀,蹈仁义而弘大德,小人之性,好谗佞以为身谋,陛下不审察其根源,而轻为之臧否,是使守道者日疏,干求者日进,所以人思苟免,莫能尽力。
《十渐不克终疏》
既有所弊,易为惊扰,脱因水旱,谷麦不收,恐百姓之心,不能如前日之宁帖。
《十渐不克终疏》
重君子也,敬而远之;轻小人也,狎而近之巧。
《十渐不克终疏》
德音在耳,敢忘之乎?
《十渐不克终疏》
子曰:不以道导之,则吾雠也,若何其无畏纂?
《十渐不克终疏》
一言兴邦,斯之谓也。
《十渐不克终疏》
数载之后,不能固志,虽无十旬之逸,或过三驱之礼,遂使盘游之娱,见讥于百姓,鹰犬之贡,远及于四夷。
《十渐不克终疏》
竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
《谏太宗十思疏》
末作滋兴,而求丰实,其不可得亦已明矣。
《十渐不克终疏》
率土乂安,四夷款服,仍远劳士马,问罪遐裔,此志将满也。
《十渐不克终疏》
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。
《谏太宗十思疏》
臣自抉居左右,十有余年,每侍帷幄,屡奉明旨。
《十渐不克终疏》
《书》曰:不作无益害有益,功乃成;不贵异物贱用物,人乃足。
《十渐不克终疏》
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。
《谏太宗十思疏》
贞观之初,时方克壮,抑损嗜欲,躬行节俭,内外康宁,遂臻至治。
《十渐不克终疏》
陛下贞观之始,视人如伤的,恤其勤劳,爱民犹子,每存简约,无所营为。
《十渐不克终疏》
然受命之初,皆遵之以成治;稍安之后,多反之而败俗。
《十渐不克终疏》
恐非兴邦之至言,岂安人之长算?
《十渐不克终疏》
顷年以来,好尚奇异,难得之货,无运不臻;珍玩之作,无时能止。
《十渐不克终疏》
人无衅焉,妖不妄作。
《十渐不克终疏》
或时欲有所营,虑人致谏,乃云:若不为此,不便我身。
《十渐不克终疏》
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
《谏太宗十思疏》
然则社稷安危。
《十渐不克终疏》
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名句
为越计,莫若结齐,亲楚,附晋,以厚吴。
上因感鬼神事,而问鬼神之本。
船,休放转;杯休放浅。
夫圣人之言,吾畏之;贤者之规,吾愧之。
欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。
有才苟如此,但恨不勇为。
正待功名遂,从君继两疏。
渐困倚、孤眠清熟。
梦断古台城,月淡潮平。
只余眉样在人间,相逢艰复艰。
疏梦不复远,弱心良易归。
数枝幽艳湿啼红。
不可一日近小人。
蓬莱象天构。
定伯曰:新死,不习渡水故耳,勿怪吾也。
渺渺洞庭波,木叶下,楚天何处。
与我期何所?乃期西山侧。
众不能堪,抶而仆之。
孰谓斯心,而近可得。
内邪不生,外贼不入。
诗文
七夕
唐代
罗隐
登飞来峰
宋代
王安石
曲江二首
唐代
杜甫
从军行·其二
唐代
李白
赏牡丹
唐代
刘禹锡
夏夜
唐代
韩偓
春夜洛城闻笛
唐代
李白
黄河
唐代
罗隐
酬元九侍御赠璧竹鞭长句
唐代
刘禹锡
剑门道中遇微雨
宋代
陆游
中年
唐代
郑谷
破阵子·四十年来家国
五代
李煜
烈女操
唐代
孟郊
止酒
魏晋
陶渊明
登池州九峰楼寄张祜
唐代
杜牧
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
唐代
韩愈
鹧鸪
唐代
郑谷
池州翠微亭
宋代
岳飞
凉州馆中与诸判官夜集
唐代
岑参
怨情
唐代
李白