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此其渐不克终,八也。
《十渐不克终疏》
源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!
《谏太宗十思疏》
陛下贞观之初,损己以利物,至于今日,纵欲以劳人,卑俭之迹岁改,,骄侈之情日异。
《十渐不克终疏》
君子之怀,蹈仁义而弘大德,小人之性,好谗佞以为身谋,陛下不审察其根源,而轻为之臧否,是使守道者日疏,干求者日进,所以人思苟免,莫能尽力。
《十渐不克终疏》
既有所弊,易为惊扰,脱因水旱,谷麦不收,恐百姓之心,不能如前日之宁帖。
《十渐不克终疏》
重君子也,敬而远之;轻小人也,狎而近之巧。
《十渐不克终疏》
德音在耳,敢忘之乎?
《十渐不克终疏》
近之则不见其非,远之则莫知其是。
《十渐不克终疏》
子曰:不以道导之,则吾雠也,若何其无畏纂?
《十渐不克终疏》
一言兴邦,斯之谓也。
《十渐不克终疏》
数载之后,不能固志,虽无十旬之逸,或过三驱之礼,遂使盘游之娱,见讥于百姓,鹰犬之贡,远及于四夷。
《十渐不克终疏》
竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
《谏太宗十思疏》
末作滋兴,而求丰实,其不可得亦已明矣。
《十渐不克终疏》
率土乂安,四夷款服,仍远劳士马,问罪遐裔,此志将满也。
《十渐不克终疏》
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。
《谏太宗十思疏》
臣自抉居左右,十有余年,每侍帷幄,屡奉明旨。
《十渐不克终疏》
《书》曰:不作无益害有益,功乃成;不贵异物贱用物,人乃足。
《十渐不克终疏》
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。
《谏太宗十思疏》
贞观之初,时方克壮,抑损嗜欲,躬行节俭,内外康宁,遂臻至治。
《十渐不克终疏》
陛下贞观之始,视人如伤的,恤其勤劳,爱民犹子,每存简约,无所营为。
《十渐不克终疏》
然受命之初,皆遵之以成治;稍安之后,多反之而败俗。
《十渐不克终疏》
恐非兴邦之至言,岂安人之长算?
《十渐不克终疏》
顷年以来,好尚奇异,难得之货,无运不臻;珍玩之作,无时能止。
《十渐不克终疏》
人无衅焉,妖不妄作。
《十渐不克终疏》
或时欲有所营,虑人致谏,乃云:若不为此,不便我身。
《十渐不克终疏》
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
《谏太宗十思疏》
然则社稷安危。
《十渐不克终疏》
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4
...
名句
汉果数挑楚军战,楚军不出。
不愁花不飞,到畏花飞尽。
我东曰归,我心西悲。
凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。
公子曰:学《诗》乎?
意所诚好而不得焉,粗得其似,则名之矣。
欲率诸侯破秦乎?
曰:火能焚水乎?
连曰:寺未有记,具石请记之。
襄王曰:子之教我御,术未尽也。
楼前有雁斜书。
子厚,讳宗元。
众木蔽春塘,花落如堕鸟。
此草也,冬夏不死。
小人无错,君子常过。
清风挽月醉西楼,笑卧红尘又一秋。
惜乎吾力不能振之,而其言不见信于世也。
故中御而从齐侯。
少孔子五十岁。
由是观之,神者生之本也,形者生之具也。
诗文
荣木
魏晋
陶渊明
客中作
唐代
李白
谢亭送别
唐代
许浑
山居即事
唐代
王维
赋得古原草送别
唐代
白居易
时运
魏晋
陶渊明
酬王维春夜竹亭赠别
唐代
钱起
中秋夜
唐代
李峤
寄全椒山中道士
唐代
韦应物
剑门道中遇微雨
宋代
陆游
邺都引
唐代
张说
读山海经·其一
魏晋
陶渊明
秦中感秋寄远上人
唐代
孟浩然
春雪
唐代
韩愈
望天门山
唐代
李白
山扉夜坐
唐代
王勃
绝句二首
唐代
杜甫
金铜仙人辞汉歌
唐代
李贺
长安清明
唐代
韦庄
归信吟
唐代
孟郊